Análisis Del Dialogo De Platón El Banquete

* Inicio de la obra
Apolódoro es detenido mientras caminaba rumbo a Atenas por unos amigos, los cuales están interesados en saber acerca de una reunión celebrada hace algunos años en casa de Agatón. Los rumores, según le cuentan sus amigos, dicen que la conversación esa noche giró en torno al tema del Amor y desean saber los pormenores de dicha reunión. Éste se dispone a contarlo pero no porexperiencia propia sino porque Aristodemo, quien sí estuvo presente en dicha reunión, le comentó acerca de las conversaciones que se mantuvieron esa noche. Apolódoro, para hacer más interesante el camino de regreso a Atenas, comienza su relato.
El joven Aristodemo tiene un casual encuentro con Sócrates, quedando sorprendido ya que lo ve muy elegante. Sócrates le comenta que se realizará un banqueteen casa de Agatón para festejar el premio que este último ha ganado con su primera tragedia. Aristodemo decide finalmente concurrir al banquete de Agatón a pesar de no haber sido invitado. Sócrates, sin embargo, retrasa su presencia en la reunión porque se ha quedado profundizando en sus pensamientos. Finalmente, Sócrates hace acto de presencia a mitad de la comida.
Los invitados de Agatóndeciden, entonces, beber moderadamente. Erixímaco propone despedir a la flautista y plantear un tema para la velada, ofreciéndose él mismo para elegirlo. Erixímaco comienza relatando que según palabras de Fedro ningún poeta ha realizado hasta el momento un discurso en honor a Eros, es decir, el Amor. Es por ello que propone que cada uno de los presentes improvise un discurso en honor al tema, moción quees aceptada por toda la mesa.
* Discurso de Fedro
Fedro, quien ha sido citado por Erixímaco como quien le dio la idea de hablar acerca de Eros, es el primero en tomar la palabra. Fedro es un joven estudioso de la filosofía, gracias a la cual ha podido purificar su mente y espíritu.
Según Fedro, el Amor es el dios más antiguo ya que no se le atribuye ni madre ni padre. El amor es fuente parael espíritu humano de una inspiración que lo lleva a guiar su vida hacia grandes valores como la virtud, la felicidad y el honor. Estos mismos sentimientos dan sentido a que no haya mayor vergüenza que reconocer una acción equívoca delante del ser amado, ni mayor sufrimiento que ver sufrir al ser amado. Según sus propias palabras, solo entre amantes se sabe morir uno por el otro. El amante estáinspirado por Eros, gozando de mayor divinidad que el amado. Sin embargo, los dioses valoran más el sacrificio del amado que el del amante precisamente por esa carencia de divinidad, admirándolo y recompensándolo. Es por tanto el Amor aquel sentimiento capaz de hacer dichoso al hombre tanto en la tierra como en el cielo, donde si se ha obrado en pos del bien habrá recompensa.
En resumen, eldiscurso de Fedro configura una suerte de elogio a Eros por su condición de dios con mayor capacidad de ofrecer felicidad absoluta.
* Discurso de Pausanias
Apolodoro hace aclaración de que Aristodemo pasó por alto algunos discursos entre el anterior y este para ir directamente al realizado por Pausanias. Éste, a diferencia del anterior, no es un joven sino un hombre maduro a quien la edad y lafilosofía han enseñado aquello en lo que la juventud no repara, aquí representada en Fedro.
Pausanias decide al comenzar corregir el excesivo elogio que se ha hecho en el anterior discurso. No existe un solo amor, sino dos, es por ello que hay que tener cautela a la hora de alabarlo, por lo que se propone hacerlo de la manera más correcta posible. Existen dos Afroditas, una celeste y otra popular.Existen dos enamoramientos, uno de alma y otro de cuerpo. No se explica el Eros sin la belleza, y la relación entre ambas es aquello que intenta poner en evidencia.
El Amor no puede ser guiado sin Afrodita, es decir, sin Belleza. Esta relación entre el Amor y lo Bello que se pondrá después en evidencia con sus diferentes maneras de entenderlo. Las acciones humanas no son bellas de por si, pero...