Análisis Del Pensamiento Gramsciano

ANÁLISIS DEL PENSAMIENTO GRAMSCIANO

Antes de iniciar con el análisis del pensamiento de Antonio Gramsci, es importante destacar que el mismo tuvo su génesis en la revolución industrial acaecida en Italia con el surgimiento de los Concejos de Obreros, el cual Gramsci no lo desarticula de las Organizaciones Sindicales ni de los Partidos Políticos, si no más bien, le da la una categoríasuperior “por su potencial de orientación revolucionaria frente a los sindicatos y partidos más proclives al conformismo”.

Para Gramsci era importante que la clase supedita social, económica, moral y políticamente, tuviera una autonomía obrera, a pesar de sus esfuerzos, estos concejos tuvieron su declive en 1921, y el mismo Gramsci le atribuye tal derrota a la escasez de Hegemonía por parte de losobreros y la pasividad del Partido Socialista. El pensamiento Gramsciano, postula claramente que el desconocimiento por parte de los sectores dominados sobre la comprensión teórica y política de estos grupos hegemónicos, no lograría la estructuración de una contra hegemonía, es por ello, la profundidad de sus estudios en los apuntes denominados “Cuadernos de la Cárcel”.

En la construcción dedicha contra hegemonía, es importante, según Gramsci, interpretar el devenir social como un bloque histórico, es decir, articulando las diferentes situaciones sociales, que se encuentran en constante movimiento, como un todo, de hecho difiere con aportaciones importantes de Karl Marx, donde dicho autor desliga la estructura de la super estructura, ya que la misma es separada por la praxis.

LaHegemonía para Gramsci no solo es un grupo que posee influencia y poder sobre otro, sino más bien, se deben estandarizar los intereses entre el grupo fundamental y los subordinados, unificando los factores políticos, económicos, culturales, sociales, morales e intelectuales sin que estos intereses estén por encima del grupo menos privilegiado, dejando a un lado el particularismo y fluya eluniversalismo.

Gramsci mantenía fiel su ideología de interpretar el devenir social del bloque hegemónico del momento, de allí formula su clásica definición de los intelectuales orgánicos, los cuales según Gramsci son los que homogenizan la conciencia política, es decir, los responsables de la difusión de la ideología burguesa y la aceptación generalizada, bajo la forma de sentido común popular, porlas masas explotadas; él se veía a si mismo como un intelectual orgánico de la clase obrera, de ese grupo social supeditado y dominado, preparándose para una contra hegemonía.

Gramsci, consideraba importante fundamentar un sistema hegemónico basado en los orgánicos intelectuales y los clasificó en medios de comunicación, la iglesia y la educación, siendo la parte pedagógica la de mayor fuerzapor el momento histórico en que se desarrollaron los hechos, en la contemporaneidad quien lleva el estandarte son los medios de comunicación masiva (radio, prensa y televisión).

Para alcanzar una sólida hegemonía, según Gramsci es importante mantener consenso y coerción, el consenso es el manejo subliminal e intelectual al grupo oprimido y la coerción es la dominación a la fuerza que se ejercesobre dicho grupo, aunque alguno en un momento dado pueda imperar sobre el otro, en la sociedad civil se aplica en consenso con la finalidad de buscar aliados y en la sociedad política se aplica la coerción con la finalidad de dominar y supeditar a la fuerza.

En el contexto de sociedad civil, según Gramsci es donde se desarrolla la hegemonía y de allí se hace extensiva a todos los ámbitossociales, engloba a los intelectuales orgánicos, así como también se desarrolla la estructura económica, aunque Gramsci al contrario de Marx le adjudica las organizaciones sindicales, las asociaciones políticas, corporaciones, entre otros.

Entre tanto, la sociedad política para Gramsci, esta constituida por la coerción, es decir, por las fuerzas militares, policías, regimientos, entre otros,...