Análisis Del Tao Te King

Uno de los más importantes y enigmáticos libros dentro del pensamiento chino es el Tao Te King.
Se relata que fue escrito por un gran adepto chino llamado Lao Tse, éste fue un filósofo chino considerado el fundador del taoísmo. La confusión en torno a su fecha de nacimiento radica en la leyenda según la cual instruyó a Confucio; en realidad, si Lao Tse existió fue en la persona de un filósofoanónimo del siglo IV a.C. que atribuyó su trabajo a este sabio legendario. Según la leyenda, Lao Tse nació en la provincia de Henan y fue un bibliotecario de la corte. Se supone que dejó escrito el Tao Te King, el gran tratado filosófico chino, cuando abandonó China para irse a vivir a un lugar desconocido de Occidente.
El Tao Te King es la obra literaria más traducida del chino y tuvo unaenorme influencia en el pensamiento y la cultura oriental. La mayor parte del libro está compuesta por rimas y puede ser leído como un largo poema filosófico.
El Tao como el mismo libro lo dice, “es lo más profundo de todos los seres”. Los sinónimos de esta palabra es “la conciencia primordial”, el creador”, “Dios el padre”, “Alá”, entre otros.
En este libro el hombre se expresa como una personalibre y pensante, que puede elegir entre varios caminos el correcto.
También claramente los valores se hacen presentes, como la bondad, el amor, la humildad, la unidad, etc. Pues se trata de despertar en las personas su parte moral como parte de ese camino que es el Tao.
De acuerdo a esto, antes, durante y después de la lectura, nos hemos dado cuenta de la importancia y enorme valor que tiene estemaravilloso libro, ya que conlleva a la reflexión debido a sus profundos mensajes.

I

El Tao que se intenta aprehender no es el
Tao mismo;
El nombre que se le da no es su nombre adecuado.
El nombre representa el origen del universo;
Con un nombre, constituye la Madre de todos los seres.
Por el no ser, aprehendemos su secreto;
Por el ser abordamos todos sus accesos.
No ser y Ser salende un fondo único,
No se diferencian más que por sus nombres.
Y ese fondo único se llama Oscuridad.
Oscurear esa oscuridad, tal es la puerta de toda maravilla.

IDEA PRINCIPAL:
El  Tao es el no manifestado, el que está más allá del ser y del no ser y es inexplicable por su naturaleza. Entonces, no puede  ser nombrado en tanto que el nombre indica lo individual y no es aplicable a louniversal.

III

No glorifiques para nada a los hombres de mérito
si quieres que el pueblo no dispute.
No estimes los tesoros codiciados para que el pueblo no los
robe. No exhibas absolutamente aquello que lleva a la envidia para que su alma no sea torturada.
El gobierno del santo consiste en vaciar su espíritu del pueblo
en llenar su panza en debilitar su ambición,
en fortalecer sushuesos.
El santo actúa de tal suerte que el pueblo no tenga ni saber ni
deseo y que la casta de la inteligencia no es actuar.
Practica el no hacer y todo permanecerá en orden.

IDEA PRINCIPAL:
El gobernante sabio no crea tentaciones para la gente y para que las personas de vicios no actúen ni tienten, el gobernante sabio busca la tranquilidad sin necesidad para el pueblo.

XIX

Rechaza lasabiduría y el conocimiento, el pueblo sacará cien
veces más provecho.
Rechaza la bondad y la justicia, el pueblo volverá a la piedad
filial y al amor paternal.
Rechaza la industria y su beneficio, los ladrones y los bandidos
desaparecerán.
Si estos tres preceptos no bastan, ordena el siguiente:
Discierne lo simple y abraza lo natura
reduce tu egoísmo y refrena tus deseos.

IDEA PRINCIPAL:Se busca la satisfacción íntima, trascendental del sujeto. El sabio no brinda el conocimiento, el pueblo lo debe de hallar, el conocimiento trae dudas, insatisfacción si no es buscado y conocido.

XXII

Quien se desdobla quedará entero.
Quien se inclina será enderezado.
Quien está vacío será llenado.
Quien anda andrajoso será adornado.
Poseer poco es adquirir.
Poseer mucho es el error....