Tao Te King

XXXVII
El propio tao no actúa
Y sin embargo todo se hace por él.
Si príncipes y señores pudieran adherirse
A él,
Todos los seres del mundo se transformarían
Por sí mismos.
Si algún deseosurgiera entre los seres
En el transcurso de la transformación del mundo,
Yo los mantendría en el límite del fondo sin nombre.
El fondo sin nombre
Es lo que no tiene deseos.
Es por el sin-deseo yla quietud
Por donde el universo se regula a sí mismo.
Idea:
¨El deseo y la codicia impide el desarrollo del mundo y del ser¨
En el presente capitulo se trata sobre las ataduras que ejercen lacodicia y el deseo en el hombre que las adquiere, ya que todo ser cuyo voluntad y espíritu haya caído bajo estos grilletes no puede desarrollarse como tal, sino que por el contrario es en la simplicidad(el sin-deseo) lo que permite y regula el progreso y desarrollo.
En otras palabras para que nosotros podamos desarrollarnos como personas y seres no solo físicos sino también espirituales, debemosvivir en la simplicidad (el sin-deseo) ya que en ella reside la fluidez del desarrollo.

XXX
Aquel que se refiere al tao como dueño
De hombres
No subyuga el mundo por las armas,
Porque esta manerade actuar acarrea casi siempre una respuesta.
Allá donde campan las armas crecen espinas y cardos.
Así un hombre de bien se contenta con ser resuelto
Sin usar de su fuerza.
Que sea resuelto conorgullo.
Que sea resuelto sin exageración.
Que sea resuelto sin ostentación.
Que sea resuelto sin necesidad.
Es en este sentido que el hombre es resuelto, sin imponerse por la fuerza.
Idea:
¨novivir en guerra ni en ninguna situación de violencia¨
Aquel que se encuentre en el camino del tao no debe relacionarse con actos de guerra ni ninguna acción violenta puesto que estas acciones no lepertenecen.
Referirse al tao es referirse al estado natural y de sosiego absoluto al que todos deben estar encaminados, pero el tratar de solucionar los conflictos mediante actos violentos aleja al...