Análisis Discurso De Camilo Torres

Sergio Torres Chaves
(201217542)

Análisis de documento.
“No permitir que la religión siga siendo instrumento de la explotación”.

Desde los años sesenta, muchos grupos sociales de la sociedad colombiana tuvieron un cambio radical en su discurso y opinión. Algunas pasaron de ser fuertemente conservadoras y reaccionarias o indiferentes, a involucrarse con temas sociales, los sectores de lapoblación históricamente excluidos como las mujeres y los indígenas, y hasta a hacer un llamado a la revolución. Me centraré en los cambios que tuvo el cristianismo colombiano en su discurso, reflejados por el cura Camilo Torres. Cambios evidenciados en el acercamiento que tuvo la iglesia colombiana con ciertos sectores de la sociedad, hasta en las afinidades que algunos sacerdotes tuvieron con laizquierda radical, las guerrillas. Pues dicho cambio tuvo gran influencia e impacto en la sociedad Colombiana.
El discurso que Camilo Torres realizó en Barranquilla el 6 de Agosto de 1965, muestra claramente el compromiso que ése sacerdote tuvo con las causas sociales, como muestra también el cambio que numerosos religiosos tuvieron en su discurso e ideología. Este nuevo tipo de discursos noestimulaban la sumisión y la conformidad con una vida llena de desigualdades, sino que decían que el amor al prójimo y el compromiso cristiano con las problemáticas sociales, serían las verdaderas pautas por las que serían juzgados por la divinidad. Además, ocasionalmente esos discursos proponían una tregua o una unión entre los cristianos y los comunistas, quienes históricamente habían sidosatanizados por la iglesia católica, señalándolos como una amenaza para esa institución y la moral de la sociedad. Tregua que pretendía olvidar las diferencias filosóficas y religiosas entre ellos, para enfocarse en lo que realmente importante: el hambre, pues para Camilo no valía la pena discutir si el alma era o no mortal, cuando todos sabían que el hambre sí lo era. Dicha unión entre el cristianismo yla revolución fueron representadas completamente por él, quien es un buen ejemplo para analizar el cambio del discurso que tuvo la iglesia católica desde los años setenta.

Contexto.
En 1962 se realizó un concilio de la Iglesia Católica a nivel internacional, en el que se reunieron todos los obispos del mundo por orden del Papa Juan XXIII. En él se dijo que la Iglesia Católica debía ponerse altanto de la realidad, que debía dialogar con el mundo moderno pues estaba perdiendo fieles, y de los que quedaban, cada vez menos realizaban las ceremonias y tradiciones religiosas cabalmente. (Trujillo 2011) En Latinoamérica la CELAM (Conferencia Episcopal Latinoamericana) tuvo lugar en Medellín en 1968, en ella se discutieron la preocupación que la Iglesia sentía por la pobreza generalizada yotros temas sociales que acontecían en la región latinoamericana. Concluyendo con que la Iglesia no podía seguir siendo indiferente frente a las problemáticas sociales, se comprometió con ayudar caritativamente a los más pobres y a cambiar el rumbo de lo que había sido la institución en el pasado: una férrea aliada de la clase alta dirigente. Aunque la iglesia colombiana, que era considerada como lamás tradicional de la región, se opuso a ello diciendo que no estaba lista para dar ese salto.
Además, para 1969 la Revolución Cubana había triunfado sobre el régimen dictatorial de Batista, impulsando la creación de varias guerrillas en toda Latinoamérica, y haciendo correr cierto aire de esperanza entre estudiantes, políticos, artistas y académicos de izquierda. Según ellos, si en Cuba habíasido posible la revolución, en sus países seguramente también. En consecuencia, en todo el mundo, aunque principalmente en Latinoamérica, se presentaron fuertes movimientos estudiantiles, protestas e inconformidad contra el imperialismo estadounidense, además de una denuncia de las problemáticas sociales en los textos académicos, la música, las artes y la literatura, siendo el Boom de literatura...