Análisis

 Como trabajo práctico de la asignatura “Religión, Cultura y Valores” impartida por Arcángel Moreno Castilla en la Facultad de Educación de Ciudad Real, se nos ha solicitado llevar a cabo unarecensión personal acerca de cualquier texto cuyo contenido tenga relación con los temas tratados en el aula durante el curso.
Para la realización de dicha recensión, he decidido escoger el textocorrespondiente al capítulo 2, titulado “De Dios se supo a raíz de un conflicto laboral”, el cual nos ha sido facilitado por parte del profesor a través de la plataforma digital “MOODLE” de la UCLM.
Laelección por mi parte de este texto ha venido provocada por el interés que ha suscitó en mi la primera vez que lo leí, hace ya varias semanas, y, aún hoy me sigue pareciendo muy interesante la forma enla que se trata el tema del Éxodo y, todavía más, la manera en la que “contradice”, de algún modo, a la “objetividad” que la mayoría de historiadores afirman tener a la hora de narrar la HistoriaUniversal.
El texto está compuesto por una pequeña introducción – enlace al tema, seguida de cuatro apartados, a partir de lo cual expondré mi recensión personal.
La introducción alude a cómo, despuésde 32 siglos, los judíos conmemoran todos los años el Éxodo celebrando la cena pascual, es decir, que, pese al tiempo transcurrido, aún en la actualidad siguen rememorando la “Liberación” del pueblojudío gracias a la intervención del Padre, de Dios; pero lo paradójico es que la historia universal no recoge nada de aquella liberación como algo grandioso. La explicación de esta “contradicción”,por llamarlo de algún modo”, se “resuelve” o se “matiza” en los cuatro apartados siguientes del texto.
El primer apartado titulado “El Éxodo: historia y teología” nos cuenta cómo los israelitasllegaron a Egipto y cómo, olvidado ya el hambre que los llevó allí, quisieron recobrar su antigua libertad; pero el contenido en sí de este texto no recae en este asunto, si no que pretende hacer ver al...