analicis socio cultural del derecho
Vemos entonces que el derecho comparado es una herramienta que nos sirve para determinar quetan apropiadas son las normas que se desean aplicar en un determinado territorio, teniendo en cuenta los “precedentes” que dicha decisión ha presentado en otros Estados.
En el presente ensayo, con base en los textos analizados, haremos una breve comparación en los factores que, a nuestro juicio, marcan la diferencia en la enseñanza del derecho en países de common law y la tradiciónjurídica en Colombia, teniendo en cuenta que esta ultima, ha estado fuertemente influenciada por el derecho continental Europeo, especialmente el derecho francés, del cual se considera uno de sus herederos. En su libro, Teoría Impura del Derecho. La transformación de la cultura jurídica latinoamericana. Diego López (2004), señala como en Colombia, los juristas han aplicado o intentado aplicarpara nuestro sistema, una doctrina exegética propia de los juristas galos decimonónicos, aunque en la práctica, han sido conscientes de las múltiples dificultades que implica para la construcción de conceptos, el enseñar un código de manera sistemática y literal; además de lo casi imposible que resulta, inculcar una consciencia en el estudiantado de unidad, coherencia y plenitud (Bobbio,) aprender demanera lineal (como está organizado en los códigos) los diversos temas que son necesarios para su formación, esto sin duda, influye en la manera misma como se concibe el derecho y como un profesional se desempeña en su ejercicio diario.
A nivel académico, un ejercicio de derecho comparado es muy efectivo para percibir las diferencias entre los sistemas y los ordenamientos jurídicosmás allá de su simple contenido, sino que permite observar, que cada cultura configura sus normas y la distribución de funciones en su territorio obedeciendo a un complejo y distinto proceso de construcción socio-político, la manera en la cual una comunidad ha decidido desempeñar sus relaciones y en la cual soluciona sus conflictos, es también una creación cultural, en la cual no podemos olvidarla historia de un pueblo, ni dejar de buscar, como dice Foucault (1975) “ la sangre seca en los códigos”.
En la tradición jurídica occidental, se han diferenciado dos grandes sistemas de derecho (que se subdividen a su vez en múltiples escuelas y teorías, pero para facilidad de nuestro análisis, y pos motivos de espacio, distinguiremos las “dos grandes ramas”), el derechocontinental, que se ha visto estructurado y se ha visto grandemente enriquecido por la dogmática de alemanes, franceses e italianos especialmente (Sin olvidar los aportes que muchos otros autores como Hans Kelsen – Austríaco-, han hecho para la ciencia jurídica). Este es un derecho en el cual, debido a las ideas heredadas del idealismo francés de la revolución, prima la figura del legislador como único...
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