Analisis De La Vida Cotidiana Subjetividad

SUBJETIVIDAD
Algunas líneas para pensar la subjetividad:

1. la frase de Heráclito "las almas se disuelven en las aguas"
2. lo informal
3. los nodos- autonomía relativa
4. el sujeto pensado ya no como un ser sino como un devenir


DESARROLLO

Según Enrique Pichón Riviere
• “el sujeto es un ser cognoscente de la representación, de la significación y de la acción.Analizada desde la perspectiva dialéctica implicaba centrarnos en el estudio del interjuego e interpretación de varios pares contradictorios.
Como punto de partida la NECESIDAD tiene su opuesto en la SATISFACCIÓN, como estado subjetivo.
La satisfacción es la relación con el MUNDO EXTERNO implicando una relación con un OBJETO que es externo al sujeto.
Ese doble interjuegoNECESIDAD – SATISFACCIÓN / SUJETO – CONTEXTO implica una relación a su vez que se transforma en este momento en el centro de nuestra reflexión:
Lo que se da entre el mundo externo y esa dimensión INTRASUJETO, dimensión que se constituye por INTERNALIZACIÓN.”

El sujeto se constituye como tal sólo en sociedad.
Su mundo interno está formado por las percepciones de las imágenes que capta delmundo externo. Las que internaliza y vuelven modificando el contexto. Sujeto y mundo están en un permanente cambio.
Por lo que concluyo que la subjetividad del individuo está determinada por complejos y múltiples factores externos e internos en continuo cambio

Heráclito nos dice "nadie puede bañarse dos veces en el mismo río", porque somos un conglomerado de diferentes experiencias vividas,nunca iguales, ni repetidas. Estas, fluyen, pasan, cambian, están en un permanente devenir.
El sujeto es existencialista, estructuralista, situacionalista, feminista, descontructivista, según la época que le toca vivir.
En el transcurso de la historia y desde las ideologías dominantes el valor del hombre ha sido: como mano de obra, como recurso y como conocimiento. En esta secuencia también esaplicable la expresión de Heráclito.
“…y las almas se disuelven en el agua”, completa la frase de Heráclito.
En la posmodernidad se comprende ésta, mejor que en la modernidad, porque el sujeto se deja seducir por las ofertas del mercado capitalista. A través del consumo de modas, adquisición de determinado lenguaje cubre la necesidad de lograr la aprobación de un grupo social superior porimitación.
Esto provoca modelos de conductas.
La subjetividad deseante, la esencia del hombre se disuelve en el mundo capitalista.

La modernización del poder fue descripta por Michel Foucaut en la metáfora del Panóptico. Los poderes controladores ponían énfasis en la eficacia de la transformación, redistribución y redespliegue de los mismos, a través de las instituciones, escuelas y la organización dela sociedad disciplinaria. El poder estaba en contra de la diferencia, la elección, lo no domesticable y la variedad de los sujetos.
Vigilar y castigar era el objetivo del Poder, donde los pocos controlaban a los muchos.
Lo que provoca patrones uniformes de conductas, una determinación mecánica que lleva al sujeto a una alienación, una adaptación pasiva a la realidad.

En la posmodernidad elobjetivo del poder es la separación, la exclusión y la selección del hombre en situación. Es la metáfora del sinóptico donde los muchos controlan a los pocos.
Los soportes técnicos de la época (televisión, redes sociales, computadoras) facilitan su objetivo.
Por la pregnancia que éstos provocan la periferia consume modelos que transmiten valores ligados a una saturación imaginaria.
Miran afamosos en política, en deporte, en las artes pertenecientes a las élites, a los que escriben la Historia Chica
• “Herbert Mead concibió al hombre como un ser habitado y dinamizado por las imágenes de la realidad externa, que al ser incorporadas y actuadas en el interior, revisten en cada uno de nosotros una forma personal y se transforman en el signo de nuestra identidad.” (E.P.Riviere y...