Analisis de mito


Mito del quinto Sol: La creación del universo
El mito se refiere a la creación del mundo, el universo y la humanidad. En este se menciona que la tierra ha pasado por cinco etapas o periodos diferentes desde su creación, regidas cada una por un sol.
Ehécatl (del náhuatl, "sol de viento").
Quiahuitl (del náhuatl, "sol de fuego").
Atl (delnáhuatl, "sol de agua").
Ocelótl (del náhuatl, "sol de tierra").
Olin (del náhuatl, "sol de movimiento").
Tonacatecuhtli y Tonacíhuatl y eran fuente original de vida.
En el lugar más alto del cielo, crearon a cuatro deidades identificadas por un color: Tezcatlipoca (rojo), Tezcatlipoca (negro), Quetzalcóatl (blanco) y Huitzilopochtli (azul).
Los dos últimos, después de 600 largos años crearon aOxomuco y Cipactonal, la primera pareja humana estos eran gigantes que no sabían cultivar y se alimentaban de bellotas y frutos silvestres
Quetzalcóatl descendió al inframundo, para apoderarse de los huesos y cenizas de todas las anteriores generaciones de la humanidad. Pero sucedió que Mictlantecuhtli le tendió una trampa y el dios cayó en un agujero rompiéndose todos los huesos que llevaba, es porello que los nuevos seres tuvieron estaturas diferentes y no alcanzaron el tamaño de los anteriores gigantes.
Los huesos se molieron y los dioses derramaron su sangre creando una masa con la que se hicieron los humanos. En la era del quinto sol, se mostró a los hombres el maíz para alimentarse y el maguey -¡benditos los dioses!- para hacer pulque y mantenerse “alegres”, por así decirlo. Hubo 26años de oscuridad hasta que se acordó crear un nuevo sol. Esta vez se necesitarían dos dioses que se sacrificaran.

Análisis
1. La presencia de los dioses.
•Ehécatl (del náhuatl, "sol de viento").
•Quiahuitl (del náhuatl, "sol de fuego").
•Atl (del náhuatl, "sol de agua").
•Ocelótl (del náhuatl, "sol de tierra").
•Olin (del náhuatl, "sol de movimiento").
•Quetzalcóatl
•Tonacatecuhtli•Tonacíhuatl
•Tezcatlipoca
•Mictlantecuhtli

2. La idea del destino
El destino era no se puede cambiar de una u otra manera estaba
Destinado que el sol brillara. Y con esto pudiera habitar la tierra el hombre
Que fue creado a partir del maíz.

3. El Origen del mundo, el universo y la humanidad



Mito de P’an Ku: Hijo del Yin y el Yang
Del Yin y el Yang surge un huevo, del que despuésde 18000 años surge P’an Ku quebrando la cáscara con un hacha. A él se le encarga el trabajo de poner orden en el caos. Tardó otros 18000 años en la tarea, creando el Sol, la Luna, las estrellas, el cielo y la Tierra. Mientras tanto, va creciendo 2 metros. Diarios. Muere al terminar la tarea.
Cuando muere P’an Ku, de su cuerpo surgen:
• Aliento: Viento
• Voz: Trueno
• Labios: 4 esquinas dela Tierra
• Sangre: Ríos
• Carne: Tierra
• Barba: Constelaciones
• Cabello: Hierba
• Sudor: Lluvia
• Dientes y huesos: Metales, Rocas, Piedras
• Insectos de su cuerpo (piojos, pulgas): Humanos
Análisis

1. Presencia de dioses:
P’an Ku: Da orden al caos y crea el mundo.

2. La idea del destino:
P’an Ku estaba destinado a que toda su vida creciera creando el Universo y que sucrecimiento lo llevara a la muerte, para que con su cuerpo se terminará la creación del mundo.

3. El origen de algo:
Origen del sol, la luna, las estrellas, el cielo y la Tierra. Del cuerpo de P’an Ku se originan las demás cosas que existen en el mundo.



Mito de la creación Heliopolitano

Según él mito egipcio heliopolitano, en el principio del tiempo tan sólo existían inmensas masas deaguas turbias cubiertas por absolutas tinieblas, era el océano infinito conocido por los egipcios como el océano primordial Nun, que contenía todos los elementos del cosmos. Pero aun así no existían ni el Cielo ni la Tierra, tanto los hombres como los dioses aún no habían nacido. No había vida ni muerte. El espíritu del mundo se hallaba disperso en el caos, hasta que tomando conciencia se...