Analisis Del Cuento De La Bella Durmiente, Desde La Mirada Psicoanalítica

Análisis del cuento
“La Bella Durmiente”

Verónica Arias
Edipo y Castración

Para este ensayo, tomaré lo aprendido durante el curso de Edipo y Castración, para comprender, a través de la mirada psicoanalítica, el cuento clásico de la Bella Durmiente (anexo página 6). Y Si bien no es un cuento que trata el Edipo directamente, creo que refleja varios temas tratados durante el seminario.

Elcuento comienza con la imposibilidad de los reyes para concebir un hijo, porque Dios no les enviaba ninguno. Si nos detenemos aquí, podemos observar tres cosas importantes.

La primera es por parte de la reina. Ya hemos aprendido con Freud, en el Sepultamiento del Complejo de Edipo (1924) que la meta, el destino, de la mujer es la maternidad. El por qué es explicado en este mismo ensayo, en elque se reconoce que el Edipo femenino culmina con el deseo de parirle un hijo al padre: “[…] la renuncia del pene sólo se realiza después de una tentativa de obtener una reparación. La niña se desliza (podríamos decir a lo largo de una equivalencia simbólica) desde el pene al niño, y su complejo de Edipo culmina en el deseo, largo tiempo sentido, de obtener del padre, como regalo, un niño, dedarle al padre, un hijo” (Freud, 1924). En otras palabras, la única manera de que la mujer posea simbólicamente un pene, es a través del hijo. Si bien el deseo de parir un hijo al padre desaparece con el tiempo por agotamiento, en este cuento queda marcado el que “Dios no le enviaba ninguno”. Para analizar esta parte hay que entender a Dios como dos partes, la de Dios padre/creador y la de Diosley/castigador. Se estableció en Totem y Tabú (1912-1913) que el complejo de Edipo no puede reducirse a una situación real, por la segunda ley de la humanidad que es la prohibición del incesto. Esta instancia prohibitiva es la que hace que Dios no les envíe un hijo, tan es así, que al final quién se lo envía indirectamente, es una rana.

La segunda es por parte del rey. Para esto hay que detenernos ahablar de la relación pene/falo. Si bien el falo es la función simbólica del pene, no queda en claro exactamente cuál es esta función. Si nos centramos en lo más universal, esto sería: fecundidad, potencia, autoridad (Laplanche & Pontalis, 1996). El rey, al no poder darle un hijo a su reina, pone en juego su virilidad ante el reino. Se pone en duda su fecundidad y su poder. Se debe considerartambién la importancia de aquella época de producir un heredero al trono y como la no-realización de esto traía problemas significativos, como el que su familia dejaría de estar en el trono, dado que luego de la muerte del rey, asumiría posiblemente otra línea de sangre. En este caso el rey le habría fallado a su propio padre.
La tercera tiene relación con las dos anteriores, ya que laincapacidad de concebir, trae consigo el incumplimiento del proyecto materno/paterno de tener un hijo que cumpla con sus deseos y proyecciones narcisistas. Ese tema se volverá a tocar más adelante.

El hecho de que una rana haya sido la que se le aparece a la reina me da para pensar. Desde mi punto de vista, una rana se asocia con algo asqueroso, que al tocar es húmedo y causa una sensación táctildesagradable. Aún así, es un animal muy ágil y en otros cuentos literarios (como la rana que se convierte en príncipe) simboliza un deseo sexual. Podríamos decir entonces que en este caso, de la reina bañándose, es decir, en contacto puro con su cuerpo y sexualidad, se encuentra con esta rana, símbolo de deseo sexual (en ese momento, posiblemente masturbatoria, relacionando lo húmedo de la rana con lahumedad de la vagina), que predice que antes de un año se cumplirá su deseo y tendrá una niña. La rana despertó la sexualidad de la reina, que pudo finalmente agotar su deseo Edípico descrito al principio de este ensayo.

Se ve entonces cumplido lo que predijo la rana y empieza la celebración del nacimiento de la niña, en el que invitan a doce hadas de trece. Aquí me tendré solo un rato para...