Analisis profundo del programa llamado "religion"

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ANALISIS PROFUNDO DEL PROGRAMA LLAMADO: RELIGIÓN

|por Emanuel Hidalgo Infante |
|Los argumentos escritos en este ensayo resumen mi punto de vista sobre el fenómeno de la religión a nivel global, social, cultural, |
|espiritual e histórico. Este no es un intento de convencer anadie de la verdad, pues verdades hay muchas, ni tampoco hacer creer a nadie|
|de nada, simplemente doy una información con la cual el lector puede hacer lo que quiera, y esto honestamente no me importa. No soy otro |
|predicador de ovejas creyentes, sino una persona auto pensante y de mente abierta capaz de tener una visión crítica y amplia de las |
|cosas. Una persona que simplemente no seconforma con aceptar lo que la mayoría muchas veces acepta como cierto y en cambio siempre ha |
|perseguido conocer los hechos a cualquier costo. |
|Por otra parte, desde temprana edad a la inmensa mayoría de las personas siempre se les enseña a obedecer a una figura de autoridad o a |
|encajar dentro deun molde establecido. Esta figura de autoridad al principio son los padres pero más adelante, cuando la persona entra |
|en la etapa de la adultez es reemplazada por la figura de un padre celestial o Dios. En este punto a la persona le parece imposible |
|llevar una vida equilibrada y exitosa sin la imaginaria figura del asqueroso barbudo celestial. Literalmente, ese Dios se ha convertido|
|en el Santa Claus de muchos adultos... |
|Esta figura de autoridad, sirve con frecuencia a las personas como escudo ante los miedos e incertidumbres que ellos mismos han decidido |
|no enfrentar. En lugar de aceptar, entender y buscar en ellos mismos la solución a sus problemas, las personassimplemente se reconfortan|
|creyendo que es mejor rendirse y dejar que algo externo tome control sobre sus vidas, porque ellos sin su iglesia, sus hermanos, y su |
|Dios imaginario no son nada. La persona se encierra en la prisión mental delimitada por las creencias que su religión le ofrece y |
|automáticamente rechaza de forma tajante toda cosa o hecho que contradiga a esas rígidascreencias que le han sido programadas. |
|En algunas versiones del cristianismo, por ejemplo, hay alguna gente que dice haber sido transformados y que sus vidas ahora son mejores,|
|yo les creo, pero al mismo tiempo me río con crudo sarcasmo de estas personas porque como ellos mismos dicen “ellos ya no son ellos” sino|
|que ellos prácticamente son una copia más del molde que otros hanfabricado. Y que cosa mejor que la religión para ello! Que esta |
|transformación conlleve consigo ventajas, es de esperar, sin embargo, para obtener estas ventajas la persona debe renunciar a sí misma, |
|lo que implica la ciega aceptación de cualquier argumento religioso sin importar cuán ilógico o estúpido este sea. |
|Por ejemplo, el alcohólico que se convierte,y dice: “mi vida ha cambiado para mejor, porque antes bebía mucho…, etc. y ahora mi vida es |
|otra. Soy un hombre nuevo…blablabla” Esta persona no está hablando, esta persona ya murió. Existen varios tipos de muerte, no solo la |
|física, y esta es la verdadera muerte espiritual, porque la cristiandad no fue pensada para ayudar al individuo a desarrollar su |
|espiritualidad lacual siempre conlleva al auto conocimiento, sino para destruirla. Lo que está hablando son los restos de lo que queda |
|de esta persona, la cual prefirió renunciar a sí mismo y convertirse en los que otros quieren que él sea, en vez de tener la fuerza y el |
|coraje necesario para superar sus problemas, que ciertamente podrían ser espirituales. Pero la solución correcta a esos problemas no...
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