analisis semiotico del rabinal achi

˜ Resumen de El Popol Vuh. Esta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio, callado, y vacía la extensión del cielo.
Esta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo existía... Solamente había inmovilidad y silencio en laoscuridad, en la noche... Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad.
Huracán, el Corazón del Cielo, les manifiesta a Gucumatz y a Tepeu que debe aparecer el hombre al amanecer; y también debía aparecer la vida en general. Primero se formaron la tierra, las montañas y los valles; se dividieron las corrientes de agua... Luego hicieron a losanimales pequeños del monte, los guardianes de todos los bosques, los genios de la montaña, los venados, los pájaros, leones, tigres...
Pero el Creador, el Formador y los Progenitores (Tepeu y Gucumatz) no consiguieron que los animales creados los alabaran. Entonces deciden crear al hombre. De tierra, de lodo hicieron la carne (del hombre). Pero vieron que no estaba bien, porque se deshacía,estaba blando, no tenía movimiento, no tenía fuerza, se caía... Rápidamente se humedeció dentro del agua y no se pudo sostener.
El siguiente hombre es creado de madera. Y al instante fueron hechos los muñecos labrados en madera. Se parecían al hombre, hablaban como el hombre y poblaron la superficie de la tierra. Existieron y se multiplicaron; tuvieron hijas, tuvieron hijos los muñecos de palo;pero no tenían alma, ni entendimiento, no se acordaban de su Creador, de su Formador; caminaban sin rumbo y andaban a gatas. Esta nueva creación fue destruida: Una inundación fue producida por el Corazón del Cielo(Huracán); un gran diluvio se formó, que cayó sobre las cabezas de los muñecos de palo. Animales pequeños y grandes golpean a los muñecos de palo. Hasta las piedras de moler los atacan.Ellas dicen: Moleremos y reduciremos a polvo vuestras carnes. Los perros les dijeron: Ahora nosotros os destruiremos, ahora probaréis vosotros los dientes que hay en nuestra boca: os devoraremos. Hasta los árboles humillaban a los hombres de palo. Y dicen que la descendencia de aquellos (los hombres de palo) son los monos que existen ahora en los bosques... Y por esta razón el mono se parece alhombre...
Antes de que existiera el hombre, había un ser orgulloso de sí mismo. Se llamaba Vucub-Caquix. Se creía el sol y la luna. Tenía dos hijos: Zipacná y Cabracán, cuya madre era Chimalmat. Zipacná había matado antes cuatrocientos muchachos, y Cabracán hacía temblar las montañas. Pero Vucub-Caquix y sus hijos fueron destruidos por los dos muchachos: Hunahpú e Ixbalanqué. Vucub-Caquix, durante labatalla, logra arrancarle un brazo a Hunahpú. Los dos muchachos, ayudados de dos viejos maravillosos, recuperan el brazo y matan a Vucub-Caquix. Posteriormente, mediante una trampa, matan a Zipacná. A Cabracán lo matan dándole de comer un pájaro envenenado.
En la segunda parte del libro se narra la historia de Hun-Hunahpú y Vucub-Hunahpú, progenitores de los dos muchachos, quienes fueronaniquilados por los señores de Xibalbá: Hun-Camé y Vucub-Camé; quienes pretendían apoderarse de sus instrumentos de juego. A ambos les arrancaron la cabeza. La cabeza de Hun-Hunahpú fue colocada en un jícaro, y éste se llenó de frutos. La cabeza de Hun-Hunahpú no volvió a aparecer, porque se había vuelto la misma cosa que el fruto del árbol que se llama jícaro. Sin embargo, una muchacha oyó la historiamaravillosa. Esta muchacha, de Xibalbá, se llamaba Ixquic, y llegó hasta el jícaro, donde la calavera le habló y le pidió que extendiera su mano. Al hacerlo, sobre la palma de la mano de ella cayó saliva lanzada por la calavera. Esta saliva fue el semen que engendró a Hunahpú y a Ixbalanqué. Cuando el padre de Ixquic vio la preñez de su hija, la mandó a sacrificar con los búhos. Pero éstos...