ANALISIS SIMBOLICO DEL PARTENON

ANÁLISIS SIMBÓLICO DEL PARTENÓN

Pericles:
Hombre carismático y brillante.
Símbolo del poder de Atenas.
Gran influencia en la civilización occidental hasta el día de hoy.
Supo rodearse de las personas más talentosas de su época.
Fue el responsable de la construcción de uno de los monumentos más espléndidos de la cultura occidental: el Partenón.
Las Guerras Médicas = a comienzos del siglo Va.C.
Crece notablemente el poder de Persia, una potencia que amenaza peligrosamente a Grecia había subyugado numerosos pueblos, entre ellos las ciudades griegas de Jonia.
Ésta pide ayuda a sus hermanos griegos: solo Atenas y Eretria los apoyan.
Esta rebelión es sofocada y los jonios son sometidos nuevamente. El rey de los persas dio lugar a las Guerras Médicas para que los atenienses no volvieran adesafiarlo.
Por primera vez un pequeño ejército griego había batido a la monumental fuerza persa. La osadía del jefe ateniense, Milcíades, que prefirió atacar, antes de ser atacado, probó que los persas no eran invencibles y que “con la ayuda de los dioses justicieros podremos salir victorioso de este combate”
Los persas se retiraron con la intención de volver inmediatamente con refuerzos. En elmedio muere el Rey Darío, lo que permitió a las fuerzas griegas organizarse.
Jerjes, el nuevo rey, desató la Segunda Guerra Médica, que terminó (a pesar de la enorme diferencia de soldados) en la derrota de los persas.
Los efectos de la victoria fueron profundos para Grecia. Fue una época gloriosa, unidas por primera vez todas las polis griegas, vencieron a un enemigo incomparablemente más poderoso.Para un griego de esa época era invalorable haber participado de tales hazañas.
Las tres grandes victorias de Maratón, Salamina y Platea quedaron como símbolos permanentes, comparables en su grandeza épica con las luchas mitológicas contra las amazonas y los centauros.

Imperialismo ateniense:
Finalizadas las Guerras Médicas, los griegos decidieron protegerse contra futuros ataques persasconformando una confederación de polis que se llamó Liga de Delos. Cada ciudad aportaba armas, guerreros o dinero que se guardaba en la sagrada isla de Delos.
En el 461 a.C. asumió el poder en Atenas el partido popular cuya figura más destacada fue Pericles. Poco a poco fueron ganando influencia sobre las demás polis. Éste llegó a dominar absolutamente la política de Atenas.

LOS TEMPLOS GRIEGOS
El cultogriego era esencialmente comunitario. Los fieles podían adorar individualmente a sus dioses predilectos pero los ritos principales eran los dirigidos por el
Estado. Las ceremonias consistían en himnos y rezos compuestos por los más admirados músicos y poetas, combinados con sacrificios de animales frente al templo. Los animales sacrificados se dedicaban a los diferentes dioses y luego erancomidos por los asistentes.


Los festivales consistían en grandes fiestas comunales en las cuales todo el pueblo intervenía de diversas maneras:
simplemente caminando en las procesiones
participando en los juegos atléticos y competencias de músicos o poetas
asistiendo a las obras teatrales que homenajeaban a los dioses.

Dioses: honrados con esculturas, pinturas y templos.
Los santuarios se adornabancon estatuas de bronce, mármol y aún de marfil y oro. Los más famosos artistas dedicaban a los dioses sus mejores obras, encargadas por el Estado.
El mayor esfuerzo se volcaba a la construcción de los templos que constituían el orgullo de la comunidad.

Templo griego: la casa de la divinidad. Dentro se ubicaba la estatua de culto y las ofrendas dedicadas al dios. En cambio el rito se realizaba alaire libre, en un simple altar para sacrificios.

El templo estaba asentado en algún lugar privilegiado del paisaje y rodeado de un área dedicada a lo sagrado llamada temenos. Si la geografía del lugar lo permitía se ubicaba en un lugar alto recibiendo entonces el nombre de acrópolis que significa ciudad alta. Dentro del temenos se incluía el altar, esculturas y otros construcciones religiosas....