ANGELES


UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS DE LA SALUD


LICENCIATURA SEMISCOLARIZADA DE ENFERMERIA
MATERIA: DIALECTICA DE LA NATURALEZA DE LA SOCIEDAD
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 2 FUNDAMENTOS EPISTEMOLOGICOS
ASESOR: FRANCISCO JAVIER FLETES RAYAS
ALUMNO: RICARDO BECERRA ANGELES
GUADALAJARA JAL A 26 DE OCTUBRE DEL 2015.










TEORIA GENERAL DEL CONOCIMENTOLa historia de la teoría del conocimiento 

No se puede hablar de una teoría del conocimiento, en el sentido de una disciplina filosófica
Independiente, ni en la Antigüedad ni en la Edad Media. En la filosofía antigua encontramos múltiples
Reflexiones epistemológicas, especialmente en Platón y Aristóteles.
Pero las investigaciones epistemológicas están ensartadas aún en los textos metafísicos y psicológicos.

La teoríadel conocimiento como disciplina autónoma aparece por primera vez en la Edad Moderna. Como su fundador debe considerarse al filósofo inglés John Locke; su “Ensayo sobre el entendimiento humano” (1690) trata de un modo sistemático las cuestiones del origen, la esencia y la certeza del conocimiento humano.
La historia de la teoría del conocimiento Como el verdadero fundador de la teoría delconocimiento dentro de la filosofía continental se presenta Emmanuel Kant- “Crítica de la razón pura” 1781), trata, ante todo, de dar una fundamentación crítica del conocimiento científico de la naturaleza. 
En el sucesor inmediato de Kant, Fichte, la teoría del conocimiento aparece por primera vez bajo el título de "teoría de la ciencia" La teoría del conocimiento es una explicación e interpretaciónfilosófica del conocimiento humano. 
Antes de filosofar sobre un objeto es necesario examinar este objeto. Hace falta observar con rigor y describir con exactitud lo que llamamos conocimiento, este peculiar fenómeno de conciencia. Tratando de aprehender los rasgos esenciales generales de este fenómeno, mediante la autorreflexión sobre lo que vivimos cuando hablamos del conocimiento. Este método sellama Fenomenológico.
Investigación fenomenológica preliminar El fenómeno del conocimiento y los problemas contenidos en él. A diferencia del psicológico, mientras este último investiga los procesos psíquicos concretos en su curso regular y su conexión con otros procesos, el método fenomenológico aspira a aprehender la esencia general en el fenómeno concreto. 
El objeto de la teoría delconocimiento.
La teoría del conocimiento se ocupa de la esencia y características del saber, pero no del saber en sí mismo, no de su estructura formal, sino de su “referencia objetiva”.
Entendemos pro “referencia objetiva” la relación en la que el conocimiento está respecto de la realidad que pretende conocer. Tradicionalmente se acepta que un conocimiento que corresponde a la realidad es un conocimientoverdadero.
La teoría del conocimiento, entonces, se ocupa del conocimiento que pretende ser verdadero.



El fenómeno del conocimiento y los problemas contenidos en él
La teoría del conocimiento es, como su nombre indica, una teoría, esto es, una explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano.
Un proceso de conocimiento determinado, no tratará de establecer lo que es propio de unconocimiento determinado, sino lo que es esencial a todo conocimiento, en qué consiste su estructura general.   
Si empleamos este método, el fenómeno del conocimiento se nos presenta en sus rasgos fundamentales de la siguiente manera:
En el conocimiento se hallan frente a frente la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto.
El dualismo de sujeto y objeto pertenece a la esencia delconocimiento.
La relación entre los dos miembros es a la vez una correlación.
La función del sujeto consiste en aprehender el objeto, la del objeto en ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.
El conocimiento presenta tres elementos principales:
el sujeto : Por el sujeto, el fenómeno del conocimiento toca con la esfera psicológica
la "imagen" : con la lógica
y el objeto: con la ontológica.
La...