Anibal ponce lucha de clase

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  • Publicado : 18 de diciembre de 2010
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Partido Comunista Obrero Español Este pensamiento de Ponce, es básico y esencial en el materialismo histórico. Ya Marx, en 1845, lo había enunciado con toda claridad en suTesis sobre la filosofía de Feuerbach. Así, en la sexta tesis decía: “Feuerbach resuelve la esencia religiosa en esencia humana. Pero la esencia humana no es algo abstracto,innato en el individuo. En su realidad –la esencia humana- es el conjunto de las relaciones sociales. Feuerbach, que no se adentra en la crítica de esta esencia, estáobligado: 1o) a abstraer del curso histórico y fijar el sentimiento religioso en sí, y a presuponer un abstracto, aislado, individuo humano; 2o) en él la esencia humana puede serconcebida sólo como , como una universalidad íntima,muda, que vincula solo naturalmente muchos individuos.” Y en la séptima tesis completa estos conceptos diciendo: “Feuerbachno ve, por lo tanto, que el es, también él, un producto social y que el individuo abstracto que él analiza, pertenece en realidad a una determinada forma social.”“El hombre–continúa Ponce- de las comunidades primitivas tenía, él también, su concepción del mundo, aunque nunca la hubiera formulado expresamente. Esa concepción del mundo que a nosotrosnos parece pueril, reflejaba, por un lado, el ínfimo dominio que el primitivo había alcanzado sobre la naturaleza y, por el otro, la organización económica de su tribu,estrechamente vinculada a ese dominio. Puesto que en la organización de la comunidad primitiva no se conocían ni rangos ni jerarquías, el primitivo supuso que la naturalezaestaba organizada en igual forma; su religión fue por eso una religión sin dioses. Los primitivos creían, en efecto, enfuerzas difusas que impregnaban a todo lo existente, d
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