anillo de giges

Páginas: 2 (461 palabras) Publicado: 9 de noviembre de 2013
El Anillo de Giges es una leyenda mitológica mencionada por el filósofo ateniense Platón en el libro 2 de su República (2.359a–2.360d). Guarda vaga relación con el Giges histórico de que hablaHeródoto. Narra la historia de Giges, un pastor que un día pierde una de sus ovejas al abrirse un agujero en la tierra; el pastor se adentra en la profunda grieta y descubre un precioso anillo con el que semarcha sin encontrar a su oveja. Tras este incidente, el pastor se une a un grupo de pastores que están hablando mal de él, descubriendo que el anillo que ha encontrado le vuelve invisible. Gracias aesta cualidad que le otorga el anillo, el pastor obtiene el trono de Lidia tras asesinar al rey Candaules y se casa con la esposa de éste, Nisia.
Este mito ha tenido gran influencia en la filosofía,ya que da a entender que el ser humano hace el bien hasta que puede hacer el mal cuando «se hace invisible».

1. ¿De qué tipo de actos somos responsables? ¿Por qué?

Como personas somosresponsables de los “actos humanos”, es decir, de los actos que podemos controlar y decidir, son actos aprendidos a lo largo de nuestra vida. Al contrario de los “actos del hombre” ya que estos son parte denosotros sin que se puedan controlar. A pesar de que ambos tipos de actos buscan un fin, sólo los actos humanos son controlados por nosotros, debido a que los actos del hombre son intrínsecos, no sepuede controlar, como por ejemplo no podemos detener el hecho que nos crezca el cabello o que se produzca adrenalina ante una situación inesperada, pero si podemos decidir no matar o no robar, ya que esahí donde opera la moral y la ética en las acciones de los humanos.
2. ¿Por qué se puede decir que el placer no se identifica con la felicidad?

Es posible decir que el placer no es directamentefelicidad, debido a que esta última es el objetivo final de todo hombre, y a pesar que el placer es necesario y también se encuentra en la búsqueda de las personas, éste es pasajero y superficial. Se...
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