Antecedentes De La Psicologia

Persia y oriente medio.
* Los persas (Irán). Los arios, tribus nómadas.
* Se debilitaron tras perder las guerras médicas contra los griegos (S. IV a de C.).
* Zaratustra (Zoroastro) = Bondad, amor, sabiduría y belleza.
* Buenos pensamientos, buenas palabras y buenas obras.
* La elección moral.
* Contabilidad estricta. Magos.
* Culto al fuego.
* Tentado a hacer elmal.
* Zoroastrismo/Mazdeísmo. El libre albedrío del ser humano para elegir entre el bien y el mal. Religión optimista. Una de las primeras religiones monoteístas.
* Ahura Mazda. El dador de vida (Dios). Habitan en el cielo más alto, en donde ocupan asientos de oro. Son los sabios brillantes que aplican las buenas reglas de rectitud. Antagónico a Angra Mainyu.
* Amesha Spenta. Seiscategorías divinas.
1. Asha (verdad y rectitud).
2. Vohu mana (buena mente).
3. Kshastra vairya (la buena elección, santa soberanía).
4. Spenta Armaity (Actitud de benevolencia, actitud sagrada).
5. Haurvatat (perfección y bienestar).
6. Armeretat (inmortalidad).
* Avesta. Es el libro del conocimiento y la sabiduría. Oraciones, leyendas, himnos, poemas y leyes quedescriben la lucha entre el bien y el mal
China
* Literatura, filosofía y arte.
* I Ching (libro de las mutaciones). Moral, adivinatorio y filosófico.
* El principio del cambio rige al universo. Cíclicos.
* Concepto taoísta del Yin Yang.
* Yin femenino, negativo, pasividad.
* Yang masculino, positivo, actividad y productividad.
* El I ching como conductor de laconducta del individuo.

La india
* Sur de Asia.
* Rutas comerciales.
* Variaciones intelectuales.
* Tribus políglotas en el valle del Indo.
* Eruditos Hindúes. Meditar acerca de la relación del hombre con el mundo.
* Hinduismo. Suma de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales.
* Reencarnación.
* Sistema hereditario de Castas = 4 gruposo varnas.
* Brahmanes (sacerdotes). Boca.
* Chatrías(politico-militares). Hombros.
* Vaishias (comerciantes, artesanos). Caderas.
* Shudras (esclavos). Pies.
* Dalits (parias, los intocables). Excremento.
Los vedad y el hinduismo
* Panteísmo (Brahaman), politeísmo, monoteísmo.
* Vegetarianos.  Creen que los animales y los insectos tienen almas. 
* La vaca esespecialmente sagrada.
* Actitud mística, vida ascética.
* No somos mente ni cuerpo sino una realidad general, impersonal y neutra.
* La búsqueda del autocontrol, la unidad y el conocimiento universal.
* El individuo forma parte de una unidad mayor.
* El individuo el centro VS El cosmos como la totalidad armoniosa.
* Upanishadas (800- 500 a. C.). 150 libros. Cómo alcanzarla trascendencia espiritual. Meditaciones místico-filosóficas.
* 7 estados de conciencia.
1. Dormido.
2. Soñando.
3. Vigilia.
4. No hay actividad mental (pensamiento, sentimiento, deseos, dolor).
5. Consciencia ilimitada.
6. Sin cambios.
7. Consciencia eterna. No hay tiempo.
BUDISMO.
* No teísta, sin libro sagrado.
* Noroeste de la India.
* Expansiónpor todo el continente asiático.
* Siddharta Gautama (563-483 a. C).
* El iluminado.
* Transmitía sus enseñanzas de forma oral.
* Sutras. Aforismos breves.
* Dolor y sufrimiento inherente a la experiencia humana.
* Reglas de conducta.
* Las cuatro nobles verdades enunciadas por Buda.
* El propósito del budismo es erradicar el sufrimiento o insatisfacción.
* Nohay alma.
* La personalidad no sobrevive a la muerte.
* Información de los sentidos como única fuente de conocimiento.
* Determinismo: No somos libres para decidir nuestro destino.
* Reencarnación.
* Alcanzar el Nirvana, el despertar o la iluminación (libre de sufrimiento, cese de la actividad mental, trascender la individualidad).
LAO-TSE (604-531 a. C.).
* Anciano...