antecedentes de la universidad boliviana

Guillermo Lora, Juan P. Bacherer,
Elena Gentino, Vilma Plata

Sindicalismo del magisterio (1825-1932) - La escuela
y los campesinos - Reforma Universitaria (1908-1932)

CAPÍTULO IV
LA FEDERACIÓN UNIVERSITARIA
BOLIVIANA
CONVENCIÓN CONSTITUYENTE

S

i tomamos en cuenta que hasta la tercera década del presente siglo el movimiento universitario no
tenía ideas claras y homogéneas, estodesde el momento mismo en que no atinó o no tuvo tiempo
para dotarse de una plataforma programática, la constitución de la Federación Universitaria Boliviana,
que nació con un Programa de Principios, importa uno de los acontecimientos más importantes del
movimiento universitario, una obligada referencia en su historia.

Claro que algunos promotores del congreso constituyente de la FederaciónUniversitaria Boliviana
sobrevaloran su significación. Para José Antonio Arze “la cuna del movimiento reformista en Bolivia fue
el Primer Congreso de Estudiantes reunido en la ciudad Cochabamba en 1928, que aprobó un programa
de principios de tendencia izquierdista, muy superior en contenido a los programas de todos los partidos
políticos a esa sazón existentes. De ahí que cuando se haga lahistoria del socialismo boliviano, será
inexcusable consignar ese importante jalón de la evolución ideológica del país” 99. Sabemos que las cosas
no sucedieron así.
El gobierno de Bautista Saavedra echó la casa por la ventana y agotó toda su imagen para festejar con
brillo el primer centenario de Bolivia (6 de agosto de 1925), para dar una falsa idea de opulencia de un
país atrasado, empobrecidoy encadenado al imperialismo por la deliberada decisión de sus gobernantes,
que en momento alguno pudieron elevarse hasta la altura de la burguesía revolucionaria.
La juventud, particularmente la universitaria, también se agitó en ese sentido, sin ocultar su oposición
ruidosa al régimen imperante. En el antisaavedrismo se confundían feudal-burgueses, intelectuales
socializantes y también losmarxistas que ya predicaban sus ideas.
El oficialismo impuso el terror tanto para las corrientes obreras socialistas, que se. incorporaban a la
lucha amenazando a la propiedad privada, como para los intelectuales entroncados en el liberalismo,
éstos se parapetaron en las Federaciones Universitarias. “Bolivia vivió, entonces, una era de terror; los
opositores no podíamos andar por las calles deLa Paz, pasadas las diez de la noche” 100.
A partir de 1921, esos jóvenes fueron buscando canales adecuados para poder expresarse, para cultivar
sus ideas y para hacer posible su acción coordinada. En ese año, se organizó en La Paz el ”Ateneo de la
Juventud”, que contó con filiales en las principales ciudades bolivianas. Sus componentes, muchos de
ellos universitarios, fueron llamados la”Generación del Centenario”. En 1923 el ”Ateneo” impulsó sus
actividades:
”Antes de concluir el año de 1923, debo anotar que este año, hacia el mes de enero, a iniciativa de
José Tamayo nos reunimos en casa de Humberto Palza, una muchachada para fundar el ”Ateneo de la
Juventud”. Yo preparé la declaración de principios a la nueva institución. No cabía duda que llegaba tarde
hacia nosotros unmovimiento de la post-guerra en Francia con Barbusse, Duhamel y el autor del Culto
del Yo, Mauricio Barrés... Figuraban los siguientes individuos: Angel Salas, Humberto Palza, Víctor Ruíz,
Saturnino Rodrigo, Antonio Díaz Villamil, Lucio Diez de Medina, Carlos Gómez Cornejo, Zacarías Monje
Ortiz, Daniel Ortíz, Juan Capriles, Carlos Aramayo Ruiz, Rafael Ballivián, Belisario Illanes, Angel Chávez
Ruízy otros escritores y escritorzuelos. Después este grupo fue reforzado... por Enrique Baldivieso y
algunos jóvenes profesionales y universitarios” 101.
En la generación del Centenario están incluidos los universitarios autonomistas, pero no se los puede
encasillar, ideológica ni organizativamente, como a seguidores de José Antonio Arze y Ricardo Anaya, que
constituyeron el eje fundamental...