Antecedentes Del Mundo De Hoy

Introducción
La Historia es un proceso de cambio permanente. Con el paso del tiempo la sociedad se ha ido haciendo cada vez más compleja. Asimismo, en cada momento histórico, cada sociedad se ha comprendido de una manera diferente. El mundo en que vivimos se piensa a sí mismo desde su propia visión de las cosas.

Desde la perspectiva del análisis histórico es importante noperder nunca de vista esta contextualización necesaria, pues nuestra visión del mundo no tiene porque ser coincidente con la de nuestros antepasados, ni con la de otras partes del mundo (ya sea en el presente o antaño).

Muchas de las cosas que damos por hecho no siempre fueron como hoy son y es precisamente esta discontinuidad la que nos interesa cuando abordamos la Historia del MundoContemporáneo, es decir, la ruptura de nuestro pasado inmediato con aquel otro anterior a éste. En el presente tema abordaremos desde una perspectiva de “larga duración” el surgimiento de las bases del mundo contemporáneo. Nos referimos a esta visión de larga duración para aludir a una perspectiva histórica que entiende el “presente” como un periodo más extenso que el propio de las visiones de lo quesolemos entender por “actualidad”.

Viajaremos así en el tiempo hasta los momentos fundacionales de nuestra visión de las cosas y veremos hasta que punto esta misma visión se encuentra hoy en crisis. Seguidamente, procederemos a analizar más en detalle otros dos procesos geo-históricos que se extienden cronológicamente hasta nuestros días: las bases políticas del mundo contemporáneo (Estadoy Nación), así como sus fundamentos comunicativos (la revolución de la imprenta). De esta suerte, pondremos poner en conexión el relato que nos ofrece el “canon historiográfico” con nuestra aproximación a la Historia del Mundo Contemporáneo desde un análisis de los procesos comunicativos (y en la medida de lo posible, comunicativos audiovisuales).




A menudo escuchamos hablar delmundo contemporáneo como el mundo moderno. También hemos visto debatirse la propia idea de Modernidad, cuya crítica ha sido abordada desde muy diversos puntos de vista. Por último, hemos incluso sabido de autores que afirman que hemos superado el tiempo histórico de lo moderno para situarnos en otro horizonte, a saber: aquel de la Postmodernidad.
En lo que sigue intentaremos clarificar estaproblemática a partir de una doble perspectiva: por una parte, mediante la consideración de la Modernidad en su propia condición histórica (análisis diacrónico); por otra, evaluando sus principales rasgos en su propio tiempo (análisis sincrónico). Por último, abordaremos sucintamente el actual debate sobre su crisis y la Postmodernidad.
De todos es conocida la periodización de la Historia quedivide el tiempo histórico en cinco grandes etapas o eras; respectivamente, (1) la Prehistoria, (2) el Mundo Antiguo o Antigüedad, (3) la Edad Media o Medievo, (4) la Edad Moderna y (5) la Edad Contemporánea o Mundo Contemporáneo. Como toda periodización, esta que acabamos de mencionar responde a una decisión analítica que ha de tomar el historiador. Dicho de otro modo, la definición de estosperiodos históricos resulta de un esfuerzo por organizar nuestras informaciones de manera tal que nos expliquen algo. Dado el objeto de nuestro curso, nos limitaremos a bordar la última de estas grandes eras, si bien, para poder acotar sus contenidos, la abordaremos desde la comparación con aquellas otras que la antecedieron. De la visión del mundo que existió durante la Prehistoria no sabemos grancosa. Algunos prehistoriadores han intentado reconstruir lo que pudo ser la “cosmovisión” (Weltanschauung) de los primeros homínidos. Tal fue la intención, por ejemplo, de autores como Lucien Lévy-Bruhl al escribir obras como La mentalidad primitiva (1922) y El alma primitiva (1927). De la Antigüedad, especialmente de aquella más tardía, sabemos bastante más y constatamos en ella la aparición...