antecedentes




EL ABORTO EN COLOMBIA DESDE LAS PERSPECTIVA IUSPOSITIVISTA








ARRIETA CUETO LINA MARIA
GOMEZ SIERRA YANNELIS
SEVERICHE MEZA JAIRO


















UNIVERSIDAD DEL NORTE

DIVISION DE DERECHO, CIENCIA POLITICA Y RELACIONES INTERNACIONALES

ESPECIALIZACION EN TRIBUTACION

BARRANQUILLA – ATLANTICO

MARZO 2014



EL ABORTO EN COLOMBIA DESDE LASPERSPECTIVA IUSPOSITIVISTA


Nuestro grupo de la especialización en Tributación, en la clase de Introducción al Derecho para no abogados, ha escogido para el ensayo el siguiente caso:

MARCIANA CERVANTES es una adolescente de 15 años de edad, quien como resultado de un acceso carnal violento ocurrido el día 4 de julio de 2005 quedó en estado de embarazo. Sus padres, católicos romanosy conservadores, le han exigido a su novio EUSTACIO MENA que contraiga matrimonio con MARCIANA y cuiden al niño (a). Sin embargo, MARIANA no desea dar a luz al niño (a), pues considera es fruto de una violación, y que no hubo consentimiento de su parte, por lo tanto no querrá al niño (a) una vez nazca.

Por lo anterior, los padres de MARIANA conocedores que ustedes están en el curso deIntroducción al Derecho, acuden en su ayuda para que les informen si desde la perspectiva jurídico-filosófica es aceptable la posición de MARIANA, o por el contrario están legitimados para obligarla a tener el niño.

A los seres humanos, se nos hace necesario para vivir en sana convivencia estar regulados por normas que nos indiquen los parámetros, el deber ser de las cosas, con el únicoobjetivo de lograr el equilibrio y armonía de la vida en sociedad; lo contrario conllevaría vivir en un mundo caótico donde rige la anarquía y las personas actuarían en beneficio propio sin importar los derechos de los demás. Así, si bien es cierto, tal como decía el célebre Aristóteles “el hombre es un ser social por naturaleza”; y que por tanto debe concebirse al ser humano como un conjunto,donde cada uno aporta de acuerdo a sus cualidades logrando el bien común; también lo es que para que la convivencia sea organizada se deben establecer las conductas sociales en normas que sean respetadas y acatadas por la sociedad y que brinden un sentimiento de seguridad en los miembros de aquella, de saber que lo establecido en dichas disposiciones es de obligatorio cumplimiento y que a su vezimpidan que salga avante el espíritu egoísta del hombre, quien no pretende más que su propio beneficio.

Dicho en otras palabras, y remitiéndonos al concepto de sociedad que nos ofrece Hart, podemos encontrar que si las conductas humanas no estuviesen reguladas en las normas, estaríamos expuestos a las acciones dañinas del hombre en contra de sus semejantes, las que sólo serían objeto dereproche social y moral, sin constituir patrones específicos de convivencia. Así lo afirmó:

Ningún hombre es una isla, y en una sociedad organizada es imposible identificar clases de acciones que no dañan a nadie o a nada excepto al individuo que las hace. Otros críticos han admitido que tal división entre acciones puede hacerse, pero insisten en que es dogmático por parte de mí limitar la coerciónlegal a la clase de acciones que dañan a otros. Hay buenas razones, señalan estos críticos, para exigir conformidad con la moralidad social y para sancionar las desviaciones, incluso cuando estas no dañan a otros. (Hart, 2007)


Ahora bien, las corrientes filosóficas del derecho, también se han ocupado de establecer sistemas para describir como debería ser la vida en sociedad y queparámetros debemos seguir a fin de lograr ese bienestar general, distinguiendo principalmente la fuente donde emana la fuerza coercitiva de las normas; planteando por un lado la ley como fuente formal de derecho y por otro la naturaleza como ser superior que dicta el orden y principio de las cosas. La primera de estas teorías es conocida como el Iuspositivismo, la cual sustenta que el derecho válido son...