Antología de la literatura espiritual española

Pedro SAINZ RODRÍGUEZ, Antología dz la litZAotuSia ZApiAÍtual upañola
(Tomo I : Edad Media), Madrid, ed. Universidad Pontificia de Salamanca
y Fundación Universitaria Española, 1980, 790 págs.
Don Pedro Sainz Rodríguez es lo suficientemente conocido
como para no necesitar largas presentaciones. El eminente académico
(autor hace ya veinte años, del estudio E-ipiA-Ltualidad ZJspañola quesigue siendo el libro de referencia para los investigadores en esta
materia) nos ofrece el primer tomo de una Antología dz la litzAatuAa.
ZApÁAitual taponóla, ambiciosa y difícil empresa que, dada la enorme
falta que hacía, merecía ser intentada. Digamos, en seguida, que las
evidentes cualidades y los múltiples méritos del primer tomo auguran
del éxito que logrará la antología completa, planeada,según creemos,
sobre unos seis tomos.
El libro se abre por una substancial introducción de 76 pá-
ginas. En una primera parte, Don Pedro Sainz Rodríguez expone su propósito
: ha querido "demostrar con la exhumación de autores no reimpresos
desde hace más de un siglo la conveniencia de editar una Bibl-Lotzca
dz cl pábl-ico-i czl&bKado* &n Uadxlá {1541-1650}, edición
de José Simón Díaz,Madrid, Instituto de Estudios Madrileños, 1982,
LIV+568 págs.
Pocos"universitarios, investigadores en los temas de las letras
y de las ciencias humanas podrían rivalizar con Don José Simón
Díaz, presentando una lista de publicaciones tan importante como la
suya. Impresionante lista, que sobrepasa los 400 títulos y que es el
irrefragable testigo de una fecundísima labor a lo largo de casi 40años. Y después de tantos títulos gloriosos que le granjearon ya imperecedores
laureles, el benemérito maestro de la bibliografía hispana
acaba di: publicar otro libro importante que no vacilaremos en calificar
de libro máximu para los estudiosos del Siglo de Oro. Trátase de
uno üdiciun de "relaciones de actos públicos celebrados en Madrid" escritas
entre 1541 y 1650.94 CRITICÓN
Los relatos deacontecimientos existieron ya en las más antiguas
civilizaciones, para responder a una de las necesidades primarias
del espíritu humano : el afán de información, y en estos relatos
y crónicas podemos ver el origen de la prensa moderna. A partir de la
invención de la imprenta estas relaciones se multiplicaron, y, en el
Siglo de Oro, conocieron particular desarrollo, surgiendo la mayoría
deellas en Madrid, "escenario de España". Sin ninguna duda se puede
afirmar que estas relaciones constituyen una privilegiada fuente para
la historia de Madrid, y, de manera más general, de todo el Siglo de
Oro español. Esta publicación viene pues a prolongar el tomo I (Texto¿
-ónp.te4o.ó de lo* iigto* Xl/I y Xl/II) de las Fuentes paAa la. hiitoKÁM.
de. MadAid y 4U pAovincia, que publicó ya, en1964, Don José Simón Díaz,
y de las que seguimos esperando otro tomo.
Este nuevo volumen consta de 568 páginas de textos, precedidas
de 54 de introducción; ambas partes serán de inapreciable utilidad
para los investigadores de los siglos áureos.
En la introducción, Don José Simón Díaz hace primero una caracterización
del material que publica (I-XVI) y presenta después unas
notas para unabibliografía de relaciones de actos públicos celebrados
en Madrid hasta 1650 (XVII-LIV). El estudio introductorio empieza situando
estas "relaciones" en las condiciones que rodearon su producción,
con un análisis de este fenómeno. Puntualiza después la importancia de
los textos manuscritos que permanecieron inéditos hasta fecha reciente,
o que esperan aún ser reproducidos. Se establece unadiferencia entre
las relaciones largas y las breves, entre las crónicas generales y las
particulares.
Hablando de los autores, Simón Díaz recuerda que grandes ingenios
como Lope de Vega, Quevedo, Moreto o Ruiz de Alarcón narraron hechos
ocurridos en Madrid. En cuanto a los "anónimos", hay varias constantes
muy bien presentadas y estudiadas en un apartado especial. Centrándose
en los textos,...