Antolotia De Mitos Y Leyendas

ANTOLOGÍA DE MITOS Y LEYENDAS

ESPAÑOL

Alumno: Ricardo Arreola Salazar
Grupo: 1º. B
Clave: 1ºB05
Prof.: Sara Estela Molina Silva

CONCEPTOS Y CARACTERÍSTICAS
Mitos
Concepto: es un relato fabuloso, colectivo, tradicional y anónimo mediante el cual un pueblo busca conocer y explicar la realidad, tanto natural como sobrenatural.
Características:
* Tienen carácter religioso
*Muestran un carácter universal
* Son creación de todo un pueblo
* Explican el origen del hombre
* Muestran la relación del hombre con sus dioses.
* Hablan de las cualidades de dioses y héroes
* Muestran cómo el hombre se puede convertir según sus cualidades en un semidiós.
* Relatan la historia de los pueblos de la antigüedad.
* Existen cuatro tipos de mitos:
a)Escatológico: Habla del destino de los pueblos, de la muerte o del fin del mundo.
b) Teogónico: Habla del origen de los dioses y religiones, del origen del hombre y de la vida.
c) Cosmogónico: Habla del origen del universo y de las cosas, de los fenómenos de la naturaleza.
d) Moral: Habla del surgimiento de las leyes de convivencia de los seres humanos y de la lucha del bien y el mal.Leyendas
Concepto: Son narraciones populares de hechos fabulosos o extraordinarios. Son relatos antiguos de inspiración popular que se enriquecen con elementos fantásticos.
Características:
* Son de fondo histórico(contiene algunos hechos reales)
* Son narraciones populares de hechos fabulosos
* No tienen autor conocido
* Se transmite de generación en generación
* Susprotagonistas son generalmente imaginarios pero basados en algún hecho real, que pretende exaltar estos hechos con sucesos fabulosos.


EL NIÑO DE MULA
En el año 1648, según cuenta la leyenda, se le apareció el Dios Niño a un pastor que estaba en ese momento con su ganado en un pequeño monte, en el paraje muleño de El Balate. Este pastor se llamaba Pedro Botía. Posteriormente ingresó en laorden franciscana, tomando los hábitos en el convento de Orihuela. En un viaje a los Santos Lugares, Jerusalén e Italia, se le volvió a aparecer Dios Niño en Asís, quien le indicó que volviese a España. Durante el viaje de regreso conoció al Conde de Lemus, éste le introdujo en la Corte madrileña, así conoció al hermano del rey Carlos II, D. Juan José de Austria, y llegó a ser su consejero. Durantelos años que permaneció al servicio de ese príncipe, logró la construcción del Real Monasterio de la Encarnación en su villa natal, habitado hasta hoy por religiosas de la orden de Santa Clara de Asís. Comenzaron los cultos al Niño en la ermita levantada próxima al lugar de la aparición, que no corresponde a la que ahora se visita, la actual fue edificada a finales del siglo XVIII en estilo Barrocomurciano.
La devoción de El Niño comenzó a extenderse por la Región, en especial por los pueblos del valle del Segura. Desde entonces es esta devoción una referencia muy significativa de las tierras murcianas.

LA RUEDA DE LOS KATUNES
(Mito de la época prehispánica)
El once Ahau se asienta el Katún en Ichcaansihó. Bajan hojas del cielo, bajan perfumes del cielo. Suenan las músicas, suenanlas sonajas de los nueve píes. En un día en que habrá faisanes azules, en un día en que habrá peces a la vista, en el día de Chakan−Putúm, se comerán los árboles, se comerán piedras; se habrá perdido el ausento dentro del Once Ahau Katún.
Con siete templo de abundancia se asienta el Katún, el cuarto Ahau Katún, en chichén. Siete tiempos de abundancia son el asiento del Gran Derramador de agua.Tapado está su rostro y serrados sus ojos bajo sus lluvias, sobre su maíz abundante derramado. Llenos de hartura están su estera y su trono. Y se derrama su carga. Habrá un día en que este blanco su ropaje y blanca su cintura, y sea aplastado por el chorro del pan de Katún.

Llegarán plumajes, llegarán pájaros verdes, llegarán fardos, llegarán faisanes, llegarán tapires; se cubrirán de tributo...