ANTROPOLOGÍA AGUSTINIANA

ANTROPOLOGIA AGUSTININANA

Las preguntas a cerca del hombre y de su naturaleza son uno de los puntos más importantes dentro del pensamiento de san Agustin, En busca de respuestas, este, opto porla introspección, es decir, adentrándonos dentro de nosostros mismos encontraremos, no solo el autoconomiento, sino que tambien allaremos a dios.
Dentro de la antropologia agustiniana confluyen dosdieferentes planteamientos:
Imago dei: el ser humano está constituido a imagen y semejanza de Dios
Homo rationalis: el ser humano se mueve por un logos que cifra su dignidad.

San Agustín distingueentre dos niveles de realidad en el mundo: Dios y el mundo creado.
Dios es el ser por excelencia, se identifica con el uno neoplatonico y con el bien platónico aunque de un modo distinto, es decir,es un dios personal y transcendente al mundo. En cuanto al mundo creado, vemos como se considera como el mundo ha sido crado totalmente por dios mediante la nada y que gracias a las razones seminalespuestas en la materia florece atendiendo a un plan divino, a su debido tiempo, siguiendo la providencia divina, que es el mejor de todos los fines posibles (optimismo cristiano)
El ser humano seríaun privilegiado dentro de la creación divina, ya que cuenta con alma, la cual no es tan elevada ni de la misma naturaleza que la de dios pero ambas se parecen y asemejan. Vemos como, siguiendo lateoria del dualismo platónico, san agustin considera que el hombre está creado por dos elementos de diferente naturaleza, el cuerpo (de naturaleza corromplible) y el alma, de naturaleza incorrompible.
Elalma se sirve del cuerpo para la vida terrenal y dentro de esta encontramos dos elementos fundamentales, la razón, que se encarga de poner en contacto al mundo material y sensible con el alma através del cuerpo y el entendimiento, que permite que el alma, gracias a la iluminación divina pueda elevarse y llegar a dios, de modo que se considera que el alma estaría en un estado intermedio entre...