Antropología
Páginas: 3 (511 palabras)
Publicado: 13 de noviembre de 2012
Antropología Filosófica Complemento de apuntes
Lic. Escalera Salgado Víctor Hugo
K. Werner en 1881 a lafilosofía de la historia de Vico
K. Werner en 1881 a la filosofía de la historia de Vico
HISTORICISMO
Propuesto por:
Propuesto por:
La relación: Amo- Esclavo y el origen de la historia comomovimiento dialéctico
La relación: Amo- Esclavo y el origen de la historia como movimiento dialéctico
Hegel
Hegel
C
C
D.2
D.2
D.1
D.1
D
D
B
B
A
A
Entre sus representantes:Entre sus representantes:
Antecedentes
Antecedentes
Karl Popper: "Conjeturas, reputaciones y la miseria del historicismo".
Johann Gotfried Herder.
"Filosofía de la Historia para la formación de lahumanidad"
Karl Popper: "Conjeturas, reputaciones y la miseria del historicismo".
Johann Gotfried Herder.
"Filosofía de la Historia para la formación de la humanidad"
“Yo soy yo y miscircunstancias”
“Yo soy yo y mis circunstancias”
La razón es histórica
La razón es histórica
Propone:
Propone:
Ortega y G.
Ortega y G.
Autores
Autores
En sus libros: "Introducción a las cienciasdel espíritu” y "La estructuración del mundo histórico", menciona:
“La filosofía de la historia, lo mismo que en el hombre, hay una escritura también en las ciencias del espíritu hay un tipo históricoque por medio de la comparación entre las diversas formas de concebir el mundo, nos dan las manera de concebir o mejor de interpretar los fenómenos históricos”
En sus libros: "Introducción a lasciencias del espíritu” y "La estructuración del mundo histórico", menciona:
“La filosofía de la historia, lo mismo que en el hombre, hay una escritura también en las ciencias del espíritu hay un tipohistórico que por medio de la comparación entre las diversas formas de concebir el mundo, nos dan las manera de concebir o mejor de interpretar los fenómenos históricos”
C
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K. Werner en 1881 a la filosofía de la historia de Vico
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La relación: Amo- Esclavo y el origen de la historia comomovimiento dialéctico
La relación: Amo- Esclavo y el origen de la historia como movimiento dialéctico
Hegel
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C
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D.2
D.2
D.1
D.1
D
D
B
B
A
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Entre sus representantes:Entre sus representantes:
Antecedentes
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Karl Popper: "Conjeturas, reputaciones y la miseria del historicismo".
Johann Gotfried Herder.
"Filosofía de la Historia para la formación de lahumanidad"
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Johann Gotfried Herder.
"Filosofía de la Historia para la formación de la humanidad"
“Yo soy yo y miscircunstancias”
“Yo soy yo y mis circunstancias”
La razón es histórica
La razón es histórica
Propone:
Propone:
Ortega y G.
Ortega y G.
Autores
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En sus libros: "Introducción a las cienciasdel espíritu” y "La estructuración del mundo histórico", menciona:
“La filosofía de la historia, lo mismo que en el hombre, hay una escritura también en las ciencias del espíritu hay un tipo históricoque por medio de la comparación entre las diversas formas de concebir el mundo, nos dan las manera de concebir o mejor de interpretar los fenómenos históricos”
En sus libros: "Introducción a lasciencias del espíritu” y "La estructuración del mundo histórico", menciona:
“La filosofía de la historia, lo mismo que en el hombre, hay una escritura también en las ciencias del espíritu hay un tipohistórico que por medio de la comparación entre las diversas formas de concebir el mundo, nos dan las manera de concebir o mejor de interpretar los fenómenos históricos”
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