Antropologia

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Índice 1
Introducción 2
Carácter e importancia de la antropología en santo Tomás de Aquino 3
El hombre unidad substancial de alma y cuerpo 5
1. Sentido y significado de la Palabra “Alma” 5
2. Las facultades del alma 8
Lainmortalidad del alma 9
El hombre como persona 10
1. Qué es la persona? 11
2. La incomunicabilidad de la persona 13
3. La persona expresa directamente el ser 13
La libertad 15
Conclusión 16
Bibliografía 18

introducción

Comenzaremos este estudio sobre el hombre guiados por Santo Tomás de Aquino, el cual perfecciona la filosofía de Aristóteles desde un punto Cristo céntrico.
Tomaré trespuntos antropológicos importantes que tienen una ilación entre sí. El hombre es alma y cuerpo; El hombre constituye una persona individual, pero que como persona ejerce su libertad.
Santo Tomás nos presenta al hombre como un ser espiritual y material; espiritual porque el hombre tiene alma y material porque tiene un cuerpo formado por los elementos de la naturaleza que se desintegra.
SantoTomás tiene un equilibrio sobre su doctrina del hombre, ya que no cae en los extremos como lo hacían los materialistas de afirmar que el hombre sólo es una realidad material o también como afirmaba Platón y los Maniqueos que el cuerpo es malo y que el hombre es esencialmente alma. Por eso en el inicio de nuestro estudio presentaremos al hombre que está constituido de alma y cuerpo y que no puedehaber una separación, sino que constituyen sustancialmente una misma realidad.
Santo Tomás se deja llevar en su pensamiento por un grande filósofo que es Aristóteles, que fundamenta toda la filosofía con la metafísica. Es por eso que es importante este estudio del Aquinate, que nos dará una magnífica doctrina sobre el hombre. No podremos adentrarnos profundamente en su pensamiento, sólo daremos unaspinceladas de su gran trabajo filosófico donde une la razón y la fe.
Con estas disposiciones sobre nuestro autor, preparemos nuestro intelecto para alimentarnos de esta doctrina tan profunda sobre el hombre que Santo Tomás nos presenta.

Capítulo I

Carácter e importancia de la antropología en santo Tomás de Aquino

Este tratado de la antropología en Santo Tomás abarca todos los puntos devista en que se estudia al hombre, desde lo sensible a lo espiritual, de la vida vegetativa a la vida sensitiva y a la vida intelectual, considerada en los actos que la manifiestan y por último, al principio de estos actos, el alma espiritual e inmortal.
Santo Tomás de Aquino lleva una corriente de pensamiento aristotélica, pero no se queda sólo en ella porque sería repetir lo que otro autor yadijo, sino que perfecciona esa doctrina y resuelve a la luz de la razón unida con la fe los problemas que Aristóteles no puedo resolver. Hubo aportaciones de Aristóteles bien acertadas donde santo Tomás lo único que hace es perfeccionar esa doctrina tan rica sobre el hombre. Es Santo Tomás que le da una importancia grandísima al hombre ya que lo considera una Creatura a de Dios. Esa es la diferenciaesencial de Santo Tomás de Aquino con otros filósofos que buscan dar una explicación puramente biológica o constitutiva del hombre.
Para comprender el carácter propio de este tratado, es apropiado mencionar que Santo Tomás toma una dirección que se opone tanto a los averroístas como a los teólogos agustinianos predecesores suyos. Averroes negaba la inmortalidad personal de las almas individualesy también de la libertad (afirmaciones que esclareceremos en este estudio con la doctrina de Santo Tomás).
Más adelante viene San Buenaventura y Alejandro de Halés que, argumentaban la pluralidad de las formas substanciales en el hombre y una materia espiritual en el alma humana. Estos autores querían conciliar el pensamiento de San Agustín con el de Aristóteles respecto al alma. Santo Tomás...