antropologia

Páginas: 10 (2456 palabras) Publicado: 2 de septiembre de 2013
Respuesta de platon:
Platon habría de dedicarse en forma intensiva a la Filosofía y convertiría a su maestro en el interlocutor principal de casi todos sus diálogos.
Platon supone, que además del mundo que nosotros conocemos a través de los sentidos, al que llama mundo sensible, existe otro, al que solo se puede acceder por la inteligencia o la razón, el mundo inteligible
El filosofo dice queel alma humana, antes de nacer en el mundo sensible esta en el mundo de las ideas y las contempla; al encarnarse, esto es, al unirse al cuerpo, olvida lo aprendido, pero puede recordarlo lenta y gradualmente con una enseñanza.
Para Platon el hombre es un compuesto de cuerpo y alma pero importancia de cada uno de esos componentes es distinta.
Los fundamentes del Estado, en principio todaorganización social tiene que responder a la satisfacción de necesidades humanas, primero materiales y después intelectuales y morales. Esto lleva a la especialización del trabajo; de ahí que sea el primer principio del Estado que cada tarea, para ser convenientemente realizada deba ser ocupación exclusiva del que la realiza, esto es, debe haber una estricta división del trabajo.
Pero en esta sociedadideal no esta excluida la posibilidad de la guerra, ya sea hacia otros Estados por una necesidad de expansión, ya sea dentro del mismo Estado, para imponer orden interno si hubiera surgido el desorden.
Deberá haber un equilibrio entre la enseñanza de una gimnasia energética, pero que no lleve al agotamiento, y a una música que se despierte el amor por lo bello, pero sin caer en un refinamientoexcesivo.
Mas adelante habrán de incluirse otras disciplinas, como la matemática, primero la aritmética y después la geometría, para enseñar a los jóvenes a elevarse del mundo sensible al de las formas puras; la astronomía y la filosofía, por la que accederán al conocimiento de las ideas y cultivaran el amor a la verdad.
Los gobernantes deben ser, personas con experiencia, capaces de mandar alos jóvenes, justos en grado sumo porque tienen el mayor grado de conocimiento y además una gran vocación de servicio al Estado. Esto seria cuando tengan alrededor de 35 años
Platon propone eliminar todas las causas posibles de discordia entre sus guardianes: no podrán tener propiedad privada, ni tierras, ni fortuna, ni habitación; vivirán juntos y recibirán del Estado los medios de subsistencia;tampoco podrán tener ni mujeres ni hijos que les sean exclusivos. A la posible objeción de que entonces no serán felices Platon dice que experimentaran una felicidad diferente y màs elevada que la concibe la mayoría de la gente: la de cumplir con la maxima eficacia los deberes que les corresponden.
Finalmente la mayor garantía de la preservación del Estado sera la unidad del mismo. Para ellodebe haber una legislación no muy abundante pero inmutable, que se refiera sobre todo a las relaciones de los individuos con el Estado; las relaciones civiles, o sea, la de los individuos entre si dependerán mas que de las leyes o reglamentos, de la adecuada formación moral de los ciudadanos.
La justicia por su parte, consiste en cumplir la función asignada y en esto reside, a la vez, la salud y laarmonía del alma y del Estado.
Los modelos de degeneración tanto en el Estado como en el hombre:
1- la timocracia: en la que la clase gobernante patriarcal, otrora unida, se presenta ahora desunida. Surge en los jovenes la ambición y el deseo de distinguirse
2- 2- La oligarquía: devira de la anterior, los ricos mandan, desplazando a los pobres. Hay una oposición entre virtud y riqueza.
3-La democracia: proviene de la rebelión de los que menos tienen contra los pocos que ejercen el poder. El demócrata típico establece una igualdad entre sus buenas sus malas inclinaciones
4- La tiranía: surge como consecuencia de la anarquia a la que llevo la democracia. El conductor o jefe que se destaca de la masa al principio es cauto, pero luego se torna despótico y represivo. Desde el punto...
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