Antropologia

I.1. Concepciones religiosas
Preguntas:

1. Diga el significado de mito en este contexto.

Relato de algo fabuloso que se supone acontecido en un pasado remoto y casi siempre impreciso

2. ¿Cuáles son las preguntas clave que tienen que vercon la antropología?
¿Quién soy?¿De donde procedo? ¿Hacia donde voy?¿Cuál es el sentido último de mi existencia?

3. En la antigüedad, el hombre pararesponder a las preguntas referentes a su origen y su destino ¿a qué recurría?
A la divinidad.

4. Los elementos coincidentes en la mitología de las primeras culturas de la humanidad son:
I.1.4. a) el hombre es formado por los restos de un dios,por tanto, tiene algo de divinob) el hombre es protagonista de una culpa después de la cual se cumple un sacrificio o el asesinato de la mismadivinidad.

I.1.1. Mitos sumerio-acádicos *3

Preguntas:

1. ¿De qué época es la cultura sumerio-acádica y de qué lugar de la tierra?
Hace unos 3.300 años aC en la actual Irak

2. Según la mitología sumerio-acádica ¿Cuál es la condición del hombre en contraste con la de los dioses?
Hace unos 3.300 años aC en la actual Irak

I.1.2. India *4

Preguntas:

1. ¿Qué es el brahman en la tradiciónhindú?
Es un ser espiritual creado por el sacrificiode Purusa; es el ‘alma’ del universo, también presente en el corazón humano.

2. ¿Qué es el atman en la tradición hindú?
Es un ser espiritual creado por el sacrificio de Purusa; es el ‘alma’ del universo, también presente en el corazón humano.

I.1.3. Grecia
Preguntas:

1. ¿Es cierto que toda la tradición griega considera queelhombre es mortal? No.
Una parte de la tradición considera que el hombre tiene un alma divina inmortal.

2. La tradición que considera al hombre con alma inmortal ¿Cómo considera el cuerpo? Algo negativo.
Algo de lo que hay que liberarse.

1. ¿Qué quiere explicarnos Platón con el mito del
auriga? Como es el alma humana.

2. Explique con sus propias palabras el mito del auriga
o carroalado………………………………………………………………………………….

3. ¿Qué quiere explicarnos Platón con el mito de la caverna? El proceso de liberación que tiene que vivir el alma hasta llegar a la luz de la verdad.

4. ¿Qué quiere decir que Platón tiene una visióndicotómica de la estructura de la persona y tricotómica del alma?
Que considera al hombre compuesto de alma y cuerpo y que considera al alma compuesta detres elementos: razón, caballo bueno (voluntad), caballo díscolo (tendencias negativas)

1. ¿Cuál es la diferencia entre el alma en Platón y en Aristóteles respecto a la preexistencia antes del cuerpo? En Platón el alma es preexistente al cuerpo y en Aristóteles, como forma del cuerpo, lo acompaña siempre y surge con èl.

3. Aristóteles distingue dos niveles en el alma humana,¿Cuáles son?El intelecto pasivo y el intelecto agente.

4. ¿Cuántos tipos de alma considera Aristóteles?
Alma vegetativa, alma animal, alma racional.

1. ¿Qué es lo que impresiona de la realidad a Plotino y cual es la clave de su pensamiento? Lo que le impresiona de la realidad es su unidad. La clave de su pensamiento es el Uno.

2. ¿Cómo entiende Plotino al alma?
Como preexistente al cuerpo ysuperior al él, procedente del Uno.

3. ¿Cómo entiende Plotino al cuerpo?
Como lo que dificulta para que el alma regrese alUno.

1. ¿Qué características tienen en común los mitos sumerio-acádicos con el relato bíblico?
a) el hombre formado de arcilla b) el hombre tiene una parte de un dios, que le da
características divinas.

2. En el relato bíblico de la creación del hombre y la mujerhay varias características distintivas respecto de los mitos sumerio-acádicos; diga tres de ellas
El hombre es inmortal y no mortal. El ser humano es hombre y mujer. El hombre superior a todas las criaturas. El hombre considerado en su totalidad cuerpo y espíritu, los dos son obra de Dios.

3. ¿En qué consiste el pecado original que relata el libro de Génesis en el Antiguo Testamento?
En la...