antropologia

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PATAGONIA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

CATEDRA: ANTROPOLOGIA CULTURAL
CARRERA: TRABAJO SOCIAL
FICHA DE CATEDRA Nº 1
Año 2006

Unidad I:
LA ANTROPOLOGIA Y SUS NÚCLEOS PROBLEMATICOS

1- La constitución del discurso antropológico como producción científica.

Las formulaciones de las ciencias sociales constituyen reflexiones a problemas quepreocupaban a la sociedad europea de fines de siglo XIX. La producción teórica de las disciplinas debe ser vinculada con el sistema de ideas dominante e inserta en el sistema productivo general, por lo tanto debe ser situada en el contexto económico, político, cultural y teórico en el cual nació. Además de situar a la disciplina hay que situar al investigador (no sólo analizar su obra sino supertenencia familiar, su extracción de clase, su militancia política, etc.).
La teoría Antropológica se desarrolla al mismo tiempo que las teorías sociológicas clásicas y el marxismo. Las tres apuntan a un mismo objeto, pero la Antropología propone una forma de abordar el objeto diferente a las otras (técnicas cualitativas como observación con participación). La Sociología y el Marxismo surgen en unasociedad de clases para explicar ese tipo de sociedad mientras que la Antropología surge en una sociedad de clases para entender las sociedades de los pueblos dominados.
La división del trabajo intelectual diferenciaba el objeto de estudio de la Sociología que centraba su enfoque en la sociedad industrial europea porque la sociedad burguesa necesitaba respuestas a los problemas que habíaacarreado la industrialización1 como la urbanización, la complejización de la sociedad y que habían colapsado el viejo orden que se apoyaba en el parentesco, la tierra, la monarquía y la comunidad local. La sociología aparece como la ciencia del “nosotros” frente a la Antropología como la del estudio de “los otros”, los grupos étnicos y socio-culturales no europeos. Ese “otro cultural”, primero fueronlos pueblos etnográficos africanos, asiáticos y americanos, luego los campesinos, las clases subalternas, los “diferentes” dentro de la propia sociedad. La Antropología se ha constituido como ciencia a partir de la construcción y explicación de la “otredad cultural2”, la alteridad o la diversidad cultural.
Actualmente Sociología y Antropología Social comparten el interés en las relaciones, laorganización y el comportamiento social además de técnicas y métodos. Ante la expansión industrial y la globalización, los antropólogos estudian el papel de los medios de comunicación en la creación de patrones culturales nacionales3, la vida en los barrios, los problemas étnicos, y los sociólogos realizan trabajos de investigación en países del Tercer Mundo donde en el siglo pasado y principios delXX sólo actuaban antropólogos. Para estudiar las sociedades complejas, los sociólogos han recurrido a técnicas estadísticas y de muestreo que les permitieron explicaciones macrosociales mientras los antropólogos enfatizaron en descripciones más detalladas. Hoy se cruzan los campos de estudio.

2- Contexto histórico del surgimiento de la Antropología: La situación colonial. La descolonización. Laglobalización.

La Antropología que se desarrolla a fines del siglo XIX surge como consecuencia del colonialismo. La necesidad de colocar productos industriales impulsó la expansión colonial (1870-1914) y la ocupación de nuevos espacios. Según Krotz4 “el establecimiento de la Antropología como disciplina científica se produce en el entrecruzamiento de dos procesos nunca antes vistos…: laexpansión a escala planetaria de una sola civilización (la europea) y la hegemonización de un único tipo de conocimiento”. Si bien, en términos de Worsley5, objetivamente el mundo siempre ha sido uno mucho antes de que las relaciones sociales de amplitud mundial se establecieran, a pesar de que los hombres no tuvieran conciencia de ello. “Los hombres sólo adquirieron el conocimiento que formaban...