ANTROPOLOGIA


DEMOCRITO DE ABDERA
EPICURO
THOMAS HOBBES

Año
460-370 ac
341-270 ac
1588-1679
Pensamiento
El mundo consta de infinitas partículas indivisibles (átomos) que son sólidas, llenas, inmutalbes, de modo tal que cáda átomo posee las características atribuídas por parménides al "ser".
Pero a diferencia de éste, para demócrito, los átomos son infinitos en número. Por otra parte, los átomos carecen decualidades sensibles y sólo se distinguen entre sí por la figura (a difiere de b), el orden (ab difiere de ba) y la posición (a difiere de z).
Los átomos poseen movimiento propio y espontáneo en todas direcciones y chocan entre sí. El choque puede tener consecuencias diversas: o bien rebotan y se separan, o bien, se "enganchan" entre sí, gracias a sus figuras diversas. Se producen entoncestorbellinos de átomos que originan mundos infinitos, engendrados y perecederos.
Los átomos explican de esta forma la multiplicidad de los seres, el movimiento y la generación, destrucción. Pero se necesita un segundo principio: el vacio (o el no-ser). El vacío es lo que explica la multiplicidad, ya que es lo que separa a los átomos; y explica el movimiento, porque si no hay vacío no puede haber ni choquesni desplazamientos.

El epicureísmo es una filosofía notablemente sistemática, pero su intención es claramente práctica. No se concibe a la a filosofía como una forma para presumir cultura sino para aprender a ser feliz.
Para epicuro la felicidad está en los placeres (o más exactamente, los goces) del cuerpo, con tal de que estos sean naturales, moderados y serenos. Considera además que los gocesdel alma (como la amistad, y los recuerdos placenteros) pueden llega a ser, incluso, superiores a los goces del cuerpo ya que éstos valen solo en tiempo presente, mientras que los del alma, perduran respecto al pasado, existen en el presente y se proyectan hacia el futuro.
El modelo de "sabio" propuesto por epicuro se contrapone al modelo estoico: no debe el hombre abstenerse de todo placer sinpor el contrario, gozar moderadamente lo natural y necesario.

El pensamiento de thomas hobbes es racionalista y materialista porque él considera que el conocimiento se logra a través de los sentidos. La inteligencia no puede captar la esencia de las cosas a través de conceptos universales. Solo lo que es corpóreo existe y puede ser generado por la razón y solo es real lo que puede actuar o sufrirla acción de otro. La teología queda excluida de la filosofía porque dios no es algo compuesto ni engendrado por lo tanto tampoco puede ser razonado.
Punto de partida
Atomismo elemento que también se encuentra presente en los planteos de parménides

Sensismo. La razón y el conocimiento sensible de todo lo corpóreo o material.
Tipo de escuela
Escuela atomista (siglo v a.c)
Es discípulo de leucipoy completó las teorías de la escuela atomista
Para los atomistas hay un movimiento eterno, este movimiento impulsaba el vacío y este vacío penetraba en un ser material lleno. Se generaba una especie de explosión dando origen a diferentes partículas, los átomos.
El alma es material, compuesta de átomos sutiles y móviles. Es el principio del movimiento en los animales y el hombre, y de la vida.La muerte llegaba cuando la cantidad de átomos inspirados es menor a la de los átomos exhalados. Ergo el alma se disgrega y desaparece.
La teología atomista sostiene que los dioses viven felices sin pensar en los hombres.
Escuela de los estoicos (año 300 a.c).

Tanto el estoicismo como el epicureísmo trataban de darle al hombre un modelo de vida para llevar a la práctica, una especie de manualde vida del cual el hombre debía servirse para manejarse. Las dos escuelas tomaron como referencia a sócrates, filósofo relevante. Tomando como referencia a dicho pensador, las teorías proponían caminos para alcanzar la sabiduría.
Escuela de los estoicos fue fundada alrededor del año 300 a.c. Por zenón de citio. Junto con los epicúreos constituyen dos doctrinas éticas opuestas muy importantes....