Antrpologia

TEMA 1: introducción e historia de la ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA: ántropos = hombre; logos = palabra, razón, reunir
* ETIMOLOGÍA: procedencia de las palabras (eitía = causa + logos)
* LOGOS: no es la palabra hablada, sino objetivada, manualizada, es la palabra pensada: la antropología es el estudio del ser humano.
* Esta palabra no es usada por los filósofos griegos, ni por losromanos , ni por los pensadores de la Grecia Clásica (Sócrates, Platón, Aristóteles)
* Hasta el siglo XVII, se escribía en latín porque los intelectuales leían las piezas originales
* El uso de la palabra ANTROPOLOGÍA aparece en el siglo XVI, pero esto no quiere decir que hasta ese momento no se hubiera llevado a cabo un estudio sobre el ser humano
* ARISTÓTELES: “Ética Nicómaco” ejemplode la conducta del ser humano, de sus emociones, sentimientos, etc., pero esto no es ANTROPOLOGÍA, sino FILOSOFÍA.
* ¿Qué sucede en el siglo XVI para que se comience a estudiar la antropología? En 1492, se descubrió América: tecnología científica y náutica punta. Colón se encontró con individuos que se comportan y hablan de forma absolutamente desconocida (=aborígenes del lugar). Losaborígenes y los colonizadores tienen que discernir y conocerse (ejemplo: Moctezuma y Hernán Cortés). Los primeros libros que se producen en el ámbito académico son los libros de gramática, guías con tradiciones y cultura, ámbito religioso, etc. Estos libros fueron escritos por órdenes religiosas porque son éstas las que proceden de las universidades (misioneros = franciscanos y jesuitas).
* Surgennuevos estudios de una faceta del hombre antes desconocida y aparecen las primeras ETNOGRAFÍAS (recopilaciones sobre costumbres, antropometría, gramática, religión, …) y, en este momento, empieza a aparecer la ANTROPOLOGÍA.
¿QUÉ ES LA ANTROPOLOGÍA?
ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA: permite percibir el mundo de diversas formas mediante el lenguaje.
ANTROPOLOGÍA CULTURAL: descripción y análisis delámbito cultural (religión, costumbres, etc.)
ANTROPOLOGÍA FÍSICA: se divide en dos partes:

(…)

* CONCEPTO METAFÓRICO: todo lenguaje es metafórico (Paul Wicker)
* JEHOVÁ: el beso o el abrazo: “besamos por donde hablamos”, la boca es la sede del lenguaje (las palabras también alimentan). Para la tradición cristiana LA PALABRA DE DIOS ALIMENTA (“no sólo de pan vive el hombre”) LENGUAJEMETAFÓRICO.
* YAVEH: no es bueno que el hombre esté solo: su identidad no es completa, deja su identidad en suspenso (=durmiendo)
para ayudar al hombre, le presenta a los animales, pero no es suficiente y le deja en suspenso
la forma de crear/ el lenguaje primordial de YAVEH es CANTAR
a parte de ser el creador, también fue el que dio nombre a los elementos (VOCACIÓN: la forma en que unopuede ser reconocido), es decir les permite el reconocimiento de la IDENTIDAD.
* ¿Qué vocación no ha encontrado el hombre? ¿Qué nombre no ha pronunciado el hombre? El suyo propio, no se puede reconocer. Por eso, YAVEH forja de la costilla del hombre (Adán) otra persona (Eva) “y crea al hombre en su imagen y semejanza, macho y hembra los creó”.
* ISCH = este individuo. Como Adán el úniconombre que no había pronunciado era el suyo (ISCH), llamará a Eva ISCH-ÁH, cuya traducción más aproximada es “varona” (“hueso de mis huesos, carne de mi carne”). No dice que ella es como él, sino que ella es él y, por eso, le da su nombre. Ésta ha sido la forma de cambiar su INCOMPLETUD y descubrir su IDENTIDAD (“porque tú eres yo”). Ésta es la forma básica y actual en la que el ser humano crea suidentidad. El ser humano necesita la mirada de los demás para configurar su identidad, los demás nos ven de una manera más perfecta sobre nosotros que nosotros mismos: para saber de nosotros necesitamos al resto. Adán y Eva no son iguales, tienen igualdad en su diferencia: no es que tú seas yo, sino que tú y yo somos nosotros.
donde no hay correspondencia, no hay mirada.
cuando Adán ve a Eva,...