Análisis De La Republica De Platon

Análisis de la republica de platon
Luego de analizar esta obra he visto que, la República fue uno de los dialogos más importantes que escribió Platón, en donde expresa su concepción del arte, la política la sociedad y la justicia.
Sócrates, regresando del Pireo se halla con Polemarco, quien lo instiga a ir a su casa. Una vez en casa de Polemarco, Sócrates se encuentra con Céfalo, padre dePolemarco, al cual lo ve muy viejo. El filósofo hijo de Sofronisco, curioso al respecto de la vejez, le pregunta por ella y Céfalo la elogia señalando que ésta a amortiguado la intensidad de algunas pasiones y que la misma vejez es un estado de reposo y de libertad de los sentidos. Muchos no toleran la vejez, dice Céfalo, pero tolerarla depende del carácter, no de la edad. Sócrates insinúa que lasriquezas de Céfalo influyen para que él goce tranquilamente de la vejez, pero el viejo sofista aclara que la posesión de riquezas ayuda a no engañar involuntariamente ni a mentir, pudiendo así pagar todas las deudas a los dioses y a los hombres para salir libres y justos del mundo terrenal.
Sócrates analizaría la idea de Céfalo acerca de la justicia y diría que, si la justicia consistiese en decir laverdad y dar a cada uno lo que le corresponde, ¿sería justo devolverle las armas, que me confió un amigo en su sano juicio, habiendo éste enloquecido? Sócrates diría que toda persona racional convendría en que devolverle las armas a este loco amigo sería injusto, y mucho más decirle a éste la verdad.
Sócrates partiendo de la hipótesis de que la injusticia es más poderosa y fuerte que lajusticia, argumenta que la injusticia misma, practicada en sociedad, no puede prosperar sin cierto resto de justicia como en el caso de una banda de piratas que se propone como objetivo un fin injusto, llevarlo a cabo dependería de que dentro de esa asociación halla justicia, de lo contrario habría discordia, desorganización y llevaría al grupo a dividirse entre sí. Sócrates ultimaría este razonamientoaclarando que los justos se rebelan sabios y mejores aptos de obrar que los injustos, que son incapaces de toda acción en común y, añadiría que la justicia es sabiduría y virtud, en cambio, la injusticia es un vicio que implica ignorancia. Al final de la disputa Sócrates, como acostumbraba humildemente, sellaría que sólo ha llegado a la conclusión; de que nada sabe.
Se mantiene un diálogo entreSócrates y Glaucón.
Sócrates, a través del dialogo, va analizando con Glaucón la justicia en la ciudad y en las personas y como debe estar formada una ciudad justa. Aparecen los ciudadanos, que se dedican a una sola cosa y que es aquella para la que mas estén capacitados. Así pues, primero están los artesanos, los agricultores, los ganaderos y los arquitectos. Estos crearan un mercado de intercambiocon mercaderes. 
 Los ciudadanos solo se preocuparan de vivir conforme a sus necesidades y de la ciudad.
Entre los dos, van opinando sobre la ciudad. Esta ciudad era capaz de autoabastecerse per a medida que entran mas habitantes se va quedando pequeña. A causa de esto, deberán apoderarse de los territorios cercanos asaltándolos para disponer de suficientes alimentos. La consecuencia de ellos,surge la guerra y por ellos, se deberá hacer más grande la ciudad para incluir a los soldados.
Se discuten las características que deben tener los guerreros: fogosidad, agudeza, velocidad y fiereza.  
Estos pueden surgir entre los ciudadanos pero deberán someterse a una enseñanza y entrenamiento.
También se discute la figura del filósofo y concluye que para ser guardián, debe ser filosofo,rápido en decisiones y fuerte por naturaleza.
Se muestra preocupación por la educación. Los niños se han de educar con la música y la gimnasia. Las fabulas son censuradas; cuando tenga la edad suficiente podrá acceder a ellas para comprenderlas. Las primeras fabulas que oiga serán las más adecuadas para conducirles a la virtud; al conocimiento.’
Después de censurado los poemas que versen infamias...