Análisis sartreano de coco chanel

Sartre y la Teoría Existencialista

INTRODUCCIÓN:
Este trabajo está basado principalmente en los aportes de Jean-Paul Sartre a la filosofía con sus teorías sobre la existencia y la libertad del ser. Partiendo desde esta base, trataremos de establecer una relación entre sus ideas y la vida de una persona célebre.
En esta oportunidad, elegí a la reconocida diseñadora de moda Coco Chanel ya quepara mí es un ícono admirable y un potencial ejemplo práctico del pensamiento existencialista.
Para una buena comprensión del análisis repasaremos los hechos más importantes de la vida de Sartre y luego nos centraremos en sus teorías. También expondremos la biografía de la modista francesa y sobre ella realizaremos una evaluación sartreana.

SARTRE: VIDA Y OBRA:
Jean Paul Sartre nació enParís, el 21 de junio de 1905, hijo de Jean Baptiste Sartre y Anne Maire Schweitzer. El 17 de septiembre de 1906, cuando el solo tenía poco más de un año muere, su padre, que era oficial de marina, a causa de una fiebre contraída en uno de sus viajes por el sureste asiático. Durante su infancia y los primeros años de su juventud Sartre sería educado en un medio burgués e intelectual, que marcaría buenaparte de su formación intelectual.
En 1924 ingresó en la École Normale Supérieure, donde coincidió con Raymond Aron, Paul Nizan, Simone de Beauvoir y Maurice Merleau-Ponty.
Tras finalizar sus estudios, en 1929 consiguió el primer puesto de su promoción en la agrégation de filosofía, un concurso por el cual desempeñaría un puesto de profesor en los Liceos. Simone de Beauvoir, segunda de la mismapromoción, se convierte en su compañera. Sartre y de Beauvoir se volvieron inseparables durante el resto de sus vidas, en una relación amorosa abierta, es decir, sin un compromiso de monogamia.
Desde ese momento y hasta el principio de la Primera Guerra Mundial, Sartre se dedicó a enseñar filosofía en diferentes Liceos franceses y a profundizar sus conocimientos en la fenomenología de
Husserl,estableciéndose por eso a Alemania en 1933. Con su vuelta a Francia, comenzó a desarrollar su faceta de literato, en 1938, con la primera edición de “La Náusea”, la cual el público recibió con agrado. Al año siguiente se publicó “El Muro” e inicia a escribir “La edad de la razón” y “El ser y la nada”. Pero en 1940 y frente a la inminente Guerra contra Alemania, Sartre fue movilizado y destinado aEssey-lès-Nancy, y luego trasladado a Brumath y Morsbroon. El 23 de mayo murió Paul Nizan, amigo de Sartre, frente a la ofensiva alemana. El 21 de Junio Sartre fue tomado prisionero y llevado al campo de Trèves, del cual se fugó en marzo de 1941.
En abril de ese mismo año, retomó su puesto de profesor en un Liceo parisino. Con el derrumbe de la fuerza militar francesa, Paris fue controlada porlas tropas nazis y la actividad cultural se vio censurada fuertemente. De todas formas en 1943, se publicó “Las Moscas” y “El ser y la nada”. Sartre se sumó al "Comité nacional de escritores" y colaboró con los periódicos clandestinos "Combat" y "Lettres françaises". Por ese tiempo Sartre vivió un periodo de intensa creatividad, combinada con la actividad política, que continuo con éxito en losaños siguientes.
Ya en 1945 participó, junto con Simone de Beauvoir, y con otros reconocidos pensadores, en la creación de la revista "Les Temps Modernes" de contenido político, literario y filosófico. También por ese año y en los posteriores Sartre publicó gran cantidad de obras, literarias y filosóficas, entre las cuales podemos destacar "Los caminos de la libertad", "Muertos sin sepultar" y "Elexistencialismo es un humanismo".

Entre 1951 y 1955 se produjo un cambio en las relaciones que mantenía Sartre. En 1951, y con la publicación de “El Hombre Rebelde, duramente criticado por los existencialistas, comenzó un distanciamiento entre Sartre y Albert Camus. A su vez, y a pesar de la existencia de un pasado de desavenencias y confrontaciones, el filósofo francés comenzó a acercarse al...