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Historiografía cristiana, producción historiográfica ligada a la religión cristiana. Es una historiografía que tomará ideas básicamente del judaísmo frente a la Historiografía Clásica, y correspondea una época de decadencia de los estudios históricos, desde el punto de vista de la historia cultural de Europa.

Índice
Rasgos Generales
Ideas tomadas del Judaísmo
Aportaciones a lahistoriografía
Historiadores cristianos
Véase también
Rasgos GeneralesEditar


Agustín de Hipona por Sandro Botticelli, c. 1480
En este periodo se introducen muchas innovaciones. Hay teóricos que creenque la verdadera historiografía empieza aquí. El cristianismo hereda una serie de ideas del Judaísmo y otras que son propias de esta religión.

En el tránsito al Medioevo se produce una rupturaradical con la tradición historiográfica clásica. El Cristianismo la concibe no como una investigación secular, causal y racionalista de los hechos humanos, sino como la contemplación alegórica de lavoluntad divina: la historia es la realización de un plan preparado por Dios, cuyo objetivo es la salvación del hombre. Hablamos, por tanto, de una escatología histórica de estructura lineal, cuyo finalestá ya decidido, marcando la evolución de la humanidad desde sus orígenes: principio, desarrollo y final se encuentran íntimamente imbricados, pues narran en realidad la historia de un pecado, eloriginal, su expiación y el regreso del hombre a la gracia divina.

En realidad se trata de una teología de contenidos históricos, que aspira a desarrollar una Historia Universal que narre eldesenvolvimiento de la Divina Providencia. Entre sus constructores podemos destacar a San Agustín (354-430), su gran sistematizador –su obra La Ciudad de Dios está concebida para salvar al cristianismo de lasprofecías incumplidas, desligando la Iglesia del Imperio en descomposición-; y Eusebio (260-340), que estableció el primer gran modelo con su Crónica, un esfuerzo por enlazar la historia bíblica con la...