Apuntes Antropología 1 Ts

ANTROPOLOGIA SOCIAL Y CULTURAL
Tema 1 ¿Qué hacen los antropólogos?
Estudiar el comportamiento humano.
Conocer y comprender otras culturas; y aprender sobre la propia.
1.1. Estudiar el comportamiento humano
Estudio del hombre como especie social con una conducta que le es propia, la cultura; una forma de comunicación, el lenguaje; y una forma de vida, la social.
Etimologicamente: anthropos(hombre/ser humano) logos (ciencia, conocimiento)
Problemática de la definición:
- Definición androcéntrica (solo habla del hombre, no de la mujer)
- Ambigua: ámbitos biológicos, linguisticos, arqueológicos, sociales, etc.
- El ser humano es el objeto de estudio de otras disciplinas: psicologia, sociologia...
- Variedad del comportamiento humano: ver las diferencias y semejanzas entreindividuos, culturas, etc. Con esto podemos referirnos a la ciencia que estudia la diversidad cultural.
- Ambición: Estudio del ser humano en un sentido global, todas las manifestaciones culturales y sociales de la especie humana a lo largo de la historia.
- Elemento fuerte: Comparación (aquello que es común para todos)
¿Cómo definir la antropologia?
- Por su objeto
- Por su metodologia:Observación participante.
Pero todo esto no es suficiente:
- Se debe considerar el contexto histórico y social en el que se desarrolla.
- Su relación con otras ciencias.
- Relación entre sus componentes históricos.
Tres momentos constitutivos
Modificaciones en el objeto y método
* Los precursores
Se puede rastrear este interés por la diversidad cultural en la más remota antiguedad: Heracloto,Platón, Tucides, Aristóteles...
Marco Polo, Batuta Ih Jaldun.
A partir del s. XV nuevas sociedades van siendo conquistadas y colonizadas por las diferentes potencias europeas.
Colón, cabeza de vaca, Bemal, Fray Bartolomé de las casas, Fray bamardino de Sahagún.
Fuente de información basada en los prejuicios sobre como deberia ser el mundo.
Nacimiento y desarrollo de su objeto de estudio* Inicio institucionalización como ciencia (2º mitad y finales s.XIX)
- Contexto
- Consecuencias de la Revolución Industrial
- Desarrollo y expansión capitalista
- Expansión colonial
Encuentro con el "otro" considerado primitivo o salvaje.
La comparación como método y el progreso como eje que puede explicar el porqué ellos son diferentes a nosotros.
El evolucionismocomo teoria explicativa.
Circunstancias históricas definieron la disciplina y su lugar entre otros ámbitos académicos: Definición negativa, sociedades agrarias, sin historia, no civilizadas. Sin documentos escritos, sin monumentos perdurables.
* Entre guerras
Del objeto "el extraño", al método la observación participante.
Implicación directa del investigador en todas las etapas:diseño, recogida de datos, análisis, elaboración de resultados.
Holismo (cultura como totalidad) y Relativismo
No cabe la comparación, ya que cada cultura es distinta y entendible en sus propios términos. Relativismo: La cultura no es ni mejor ni peor, solo diferente.
Diversidad cultural
Todas las culturas son diferentes entre si, pero equivalentes
* Postguerra
Crisis del objetode estudio
Transformaciones de las sociedades primitivas -> Desapariciones (guerras, enfermedades, genocidios), cambios hacia la occidentalización (de sociedades simples a complejas)
Nuevas preguntas, nuevas técnicas
Colonización -> Desigualdades -> Marxismo
Responder a problemas de las sociedades
Especializaciones (económicas, política, urbana, rural, simbólica, etc.) y de nuevo lacomparación.
Estudiar a los otros a través de documentos (evolucionistas, Spencer, Morgan.), a través de trabajo de campo (Franz Boas), a través de observación participante (convivenvia de 1 año y aprendizaje de la lengua nativa)
1.2. Hacia una distinción metodológica en antropologia
Posición teórico-metodológica:
- Relativista: Culturas distintas. Ninguna cultura es mejor que otra. Para...