Apuntes De Doctrina Social De La Iglesia

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.

UNIDAD I: LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

CONCEPTUALIZACIÓN: LA DSI - FUENTES - RAÍCES - FINALIDAD - DISTINCIÓN ENTRE DOCTRINA E IDEOLOGÍA

Concepto: Monseñor Guerry: es un conjunto de verdades, valores y normas que el magisterio vivo de la Iglesia aplica para resolver los problemas sociales de cada época fundados en el derecho natural y en la revelación.Este concepto es importante en vista de que habla sobre el derecho natural, entendiendo al mismo como aquel derecho que poseen todas las personas desde que nacen hasta que mueren independientemente de sus condiciones legales, físicas, culturales, económicas y raciales.
El Documento de Puebla los denomina derechos individuales, sociales y emergentes. Se encuentran en el apartado 1271,1272, 1273.El Manual de Doctrina Social de la Iglesia considera que ante los problemas sociales (miseria, ignorancia, explotación de los trabajadores, violación de los derechos humanos, violencia, guerra, etc), la Iglesia busca señalar los medios más eficaces para solucionarlos. Por eso:

• Anuncia: La verdad acerca de la dignidad del hombre y sus derechos.
• Denuncia: Las situaciones injustas ylos atropellos a la dignidad del hombre.
• Coopera: A los cambios positivos de la sociedad o para llegar a la verdadera dignidad.

La Iglesia no se limita a hacer un estudio de la realidad sino que prepara la acción que pueda cambiar esa realidad. Todo esto lo hace de dos maneras distintas:

1) Por la actividad de sus miembros (todo el pueblo de Dios: laicos, religiosos, sacerdotes,obispos)
2) A través de las declaraciones oficiales, generalmente en forma de documentos.

Al conjunto de las declaraciones oficiales del magisterio de la Iglesia acerca de las relaciones sociales lo llamamos Doctrina Social de la Iglesia:

• DOCTRINA: es el conjunto de enseñanzas.
• SOCIAL: es lo que se refiere a las relaciones que se dan entre los seres humanos (familia, educación,trabajo, economía, política, etc.).
• MAGISTERIO: es el poder de enseñar confiado por Jesucristo a los apóstoles y sus sucesores: el Papa y los obispos.

La DSI estudia al hombre en su relación con sus semejantes o con el prójimo, los problemas de esa interrelación y la forma de convivencia entre ellos, es decir, estudia al hombre con los demás hombres desde el punto de vista de lasolidaridad, fraternidad y desde los derechos que tienen cuando nacen.
Benedicto XVI dice que es el estudio del hombre con sus semejantes sobre la base de la solidaridad y el amor.


FUENTES:

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Las fuentes son aquellos antecedentes que sirven para saber de dónde proviene el contenido de la materia, en otras palabras para saber el origen de la materia. Son cinco:1) La Revelación o Sagrada Escritura: desde el 5000 a.C. al 100 a.C. Esta compuesta por el Antiguo Testamento y por el Nuevo Testamento, son libros sagrados que tienen por finalidad denunciar las injusticias y los atropellos a los hombres en los distintos periodos así por ejemplo en el Pentateuco y particularmente en Génesis I anuncia la dignidad del hombre manifestando que es el señor de todaslas cosas creadas y que lo hace distinto a todos los demás seres de la creación porque recomiendo al hombre con el prójimo. Ej. No codiciarás la cosa de tu prójimo ni nada que sea de tu prójimo.
Básicamente en el Antiguo Testamento hay una enseñanza magistral, ya sea por los líderes religiosos, por los jueces, profetas o reyes en relación a la convivencia social y al respeto al prójimo.
LaSagrada Escritura, La Biblia, es la palabra de Dios. De los libros sagrados, los más importantes para la DSI son los que componen el Nuevo Testamento, o libro de la Nueva Alianza, que nos dan los principios de la moral cristiana: los Evangelios, las Cartas (especialmente las de San Pablo), y los hechos de los Apóstoles. En menor medida, también hay enseñanzas “sociales” en el Antiguo Testamento,...