Apuntes De Historia

HISTÒRIA SOCIAL DE LA COMUNICACIÓ

PRIMER DE PERIODISME (2005/2006)

BY KAKUMEI

Índex
1. La paraula, l’àgora i la catedral.....................................................................................5

2. De la impremta i la ciutadania.....................................................................................15

3. La gran dimensió: comunicació, estat-nació iimperi..................................................25

3

HISTÒRIA SOCIAL DE LA COMUNICACIÓ

4

BY KAKUMEI

1. La paraula, l’àgora i la catedral
1.1. DEL LLENGUATJE A L’ESCRIPTURA
La paraula ha estat present molt més temps que l’escriptura. A més, el desenvolupament de la comunicació té que ver amb la nostra evolució. Hi ha una línia de continuïtat entre els nostres avantpassats: 1.Ardipithecus ramidus. 12.000.000 milions d’anys. 2. Homo antecesor, 6.000.000, comença la colonització. 3. Australopitecus, 3.000.000, apareix la indústria lítica. 4. Homo habilis, 2.000.000, es desenvolupa més la indústria lítica, apareix el foc, emprant-lo i no produint-lo. 5. Homo erectus, 150.000, domestica el foc i sofistica la indústria lítica. A més, comencen els enterraments, naixent unsuposat pensament conceptual. 6. Homo sapiens: • Neandertal. • Sapiens. Entren en competència directa pel territori, guanyant el sapiens sapiens. Fa 30.000 anys arriben a Amèrica, pel estret de Bering. D’Àfrica passaren a Europa, a Àsia i Amèrica. La part del cervell encarregada del llenguatge és una de les últimes desenvolupades al crani, pel que al créixer el cervell a crescut el cap, el quepermet datar de forma aproximada al llenguatge. • Protollenguatge: 2.000.000, de 400cm3 a 800cm3, homo habilis. El cos no creix. Es tracta de crits, sons pareguts als dels animals, gestos, etc. • Llenguatge: 1.500.000, 800cm3 a 1000cm3, homo erectus. El cos també augmenta, de forma alométrica (com un caragol). Es tracta del llenguatge articulat. S’ha trobat l’espina mentalis, que relaciona la base delcervell amb la gola, permetent al homo erectus articular diferents sons. El llenguatge es va descompondre en diferents llengües pertanyents a dèsset branques, trobades no sòls per lingüistes sinó també genetistes. Aquestos han demostrat que les dèsset provenen d’una sola llengua que parlava “l’Eva Africana”, que pertanyia a una de les tribus d’homo erectus (500.000). L’oralitat comprèn des de fa500.000 anys fins al s. IV aC. Fins als anys 60 existien tribus “paleolítiques”, culturalment parlant, que han permès estudiar el comportament de l’oralitat. Jan Vansina diu que l’oralitat primària es correspon amb tribus tribals (caçadors i recol·lectors) que no coneixen la divisió de classes ni l’estat, que són societats comunalistes i amb jerarquies flexibles en les que l’individu passa pertotes les “funcions socials”. En les societats tribals tot el que es sap del món està en la memòria dels individus, pel que valoren la memòria extraordinàriament. Per això, d’alguna manera, l’educació es basaria en l’entrenament de la memòria. El millor dels individus seria el xaman, però ni el seu lloc és hereditari, ni és l’únic amb dret a la memòria. Hi havia cinc mètodes d’entrenament: 1.Fórmules: quasi sempre associades amb rituals, freqüentment tenen elements arquitectònics que els permet recordar millor (tòtems, etc.) sense tindre un significat religiós. 2. Els noms: són marques identificatives per a permetre recordar millor tant a persones con llocs.

5

HISTÒRIA SOCIAL DE LA COMUNICACIÓ 3. La poesia: els xamans parlaven en vers, musicalitzant el que deien. 4. Narracions: sempresignifica el mateix, malgrat que s’empren paraules diferents. 5. Repertoris “legals”, normatius: frases breus i contundents que normativitzen la vida quotidiana, permetent discutir de manera més extensa al voltant d’una situació. Comentaris: • Les cultures àgrafes són les que no coneixen l’escriptura. • Parry i Lord descobriren que hi havia uns contacontes que narraven de principi a fi La Iliada...