Aristóteles En Pocas Palabras

ARISTOTELES en pocas palabras

Durante más de dos mil años - desde el siglo IV a. de C. hasta el siglo XVII de nuestra era - Aristóteles ejerció un ascendiente sin precedentes ni paralelo sobre la ciencia y la cosmología europeas.
Sus textos nos proporcionan el testimonio más extenso sobre los puntos de vista de un científico de la antigüedad relativos al valor, propósito y métodos deinvestigación de la naturaleza.
Desarrolló su doctrina del conocimiento en varias obras: los tratados lógicos conocidos como el Órganum y en los Últimos analíticos.
Para los griegos, conocimiento era: episteme que es “… cuando conocemos la causa del hecho, y que éste no puede ser de otra manera”. Este conocimiento se produce por demostración o apodeixis, la que en sí misma es una formade silogismo.

La Lógica aristotélica: Sabemos que un silogismo era para Aristóteles un razonamiento que constaba de dos premisas y una conclusión; en total tres términos que designan clases.
Las premisas y la conclusión están encadenadas, tanto bajo la forma de: a) una inferencia o b) y más frecuentemente, en forma de deducción.

a) Ejemplo aristotélico de inferencia:
“Todos losárboles de hojas anchas son caducos;
todas las vides son árboles de hojas anchas;
entonces, todas las vides son caducas”.

b) Ejemplo aristotélico de deducción:
“Si todos los árboles de hojas anchas son caducos y
todas las vides son árboles de hojas anchas;
entonces, todas las vides son caducas”.

La demostración silogística procede a partir depremisas. Las mayores, en las que comienza la demostración deben ser indemostrables en si mismas, pero reconocidas como verdad.

Aristóteles distingue tres clases de premisas mayores:
1°) axiomas; 2°) definiciones y 3°) hipótesis.
1°) Los axiomas son los principios sin los cuales el razonamiento es imposible.
2°) Las definiciones son suposiciones acerca del significado de los términos.
3°)Las hipótesis son suposiciones acerca de la existencia de ciertas cosas correspondientes a dichos términos.
El conocimiento - en su sentido estricto - se refiere a cosas que no pueden ser distintas de lo que son. Demuestra relaciones que son eternas y “universales”.
Existe una relación “universal” entre sujeto y atributo cuando:
1°) el atributo es probadamente cierto para cualquierinstancia del sujeto y
2°) el sujeto es la clase a la cual se aplica en mayor extensión lo probadamente cierto.

El Órganum es donde Aristóteles efectuó el primer análisis sistemático del razonamiento deductivo. Sostuvo que el conocimiento es irrefutable.
Acerca de la inducción habla poco y dice que podía reducirse a una forma de deducción => cuando la inducción es perfecta o completa escuando se ha pasado revista a todos los miembros de la clase en cuestión y la inducción puede expresarse en forma de silogismo.
En los “Tratados lógicos”, Aristóteles se ocupa del argumento deductivo y de la prueba. Hace una distinción entre el método a emplearse en la demostración y el método del descubrimiento o aprendizaje.
En el primero, dice que el punto de partida es lo universal ylo mejor conocido en forma “absoluta”, mientras que en el proceso de descubrimiento o aprendizaje, el punto de partida es lo que mejor conocemos “nosotros” => lo particular o los datos inmediatos de la experiencia. Ambos métodos son propios del científico de la naturaleza.

Aristóteles y las ciencias: Su método de investigación varía de una rama a otra de las ciencias naturales.
En primerlugar, dice que debe definirse el asunto a tratar o la forma en que se plantea.
En el libro segundo, “Sobre el ser y el devenir”, plantea la cuestión de los últimos constituyentes de la materia, con su acción dirigida a hallar los principios del cuerpo perceptible y prosigue señalando que estos son ambos pares de cualidades opuestas: el calor y el frío, lo seco y lo húmedo.
Rechaza de...