Aristóteles

4. Aristóteles.
4.1. La lógica.
4.1.1. Introducción.
El estudio del lógos, la palabra, y del diálogo condujo a Aristóteles a otro de sus grandes descubrimientos: la lógica. En las investigaciones sobre los aspectos formales del lenguaje analiza y disecciona la lengua griega para descubrir sus estructuras esenciales y sus posibilidades de enunciar la verdad.
4.1.2. Aportaciones deAristóteles.
4.1.2.1. La proposición.
Son estructuras formales del lógos y, como instrumento de investigación, se refieren a lo real, afirman o niegan algo y pueden ser verdaderas o falsas.
4.1.2.2. Las categorías.
Constituyen las formas más generales de describir lo que existe y organizan la realidad, describiendo las características que sirven para clasificar y explicar una sustancia.
4.1.2.3. Elsilogismo.
Está formando por tres proposiciones. Las dos primeras, denominadas premisas y la tercera, conclusión.
En los Analíticos se explican las formas del pensamiento, la posibilidad de afirmar o negar algo, de que sea verdadero o falso.
4.1.2.4. La definición.
a) Definición.
La determinación actual que llamamos “definición” pretende un conocimiento de la esencia, distinguiendo entregéneros y especies.
b) Demostración inductiva.
La demostración inductiva es aquella que partiendo de proposiciones particulares llega a dormías generales o universales de conocimiento.
La demostración inductiva y la definición presentan dos formas de clasificar a los individuos. Aristóteles desarrolla más las relaciones lógicas entre género y especie. Estas herramientas lógicas tienen comoobjetivo explicar las causas de las cosas y alcanzar así el conocimiento.
4.1.3. La ciencia
4.1.3.1. La experiencia.
El hombre adquiere el arte y la ciencia a través de la experiencia. Pero la experiencia surge de muchos recuerdos repetidos, se limita a saber que algo existe y se reduce solo a los adjetivos particulares.
4.1.3.2. El arte o techne.
Arte o técnica significa saber hacer algoconforme a reglas. Es un saber productivo, que tiene utilidad. Surge de las observaciones y consiste en saber por qué existen los seres y suceden los cambios. Es el conocimiento de las causas y tiene aplicación universal. El arte y la ciencia pueden ser enseñados.
4.1.3.3. La ciencia o episteme.
Se refiere al conocimiento de las causas. Es un saber universal, necesario, especulativo y teórico.4.1.3.4. La sabiduría.
Es el conocimiento de las causas primeras y, por tanto, más universales.

4.2. La física.
4.2.1. Cambio y movimiento.
4.2.1.1. Definición de movimiento.
Aristóteles define el movimiento como la actualización de lo que está en potencia en cuanto que está en potencia. Todo está en acto pero tiene un número limitado de posibilidades según su naturaleza. Cuando se estánrealizando, están en movimiento y, cuando han llegado a la realización plena, el movimiento finaliza.
4.2.1.2. Principios del cambio.
Cualquier sustancia inicia su movimiento porque transforma algo de ella. El cambio implica la adquisición de una forma que la sustancia no tenía previamente. Los principios del cambio son:
La sustancia que va a cambiar.
La forma que va a adquirir.
Laprivación de la forma.
4.2.1.3. Formas del cambio.
En general se pueden agrupar en cambio sustancial y cambios accidentales. Aristóteles clasifica el cambio de cuatro maneras:
El cambio sustancial se produce cuando se genera (nace) o se corrompe (desaparece) una sustancia.
Un cambio de lugar en el espacio (locativo).
Un cambio cualitativo en el que se altera una cualidad por otra en la sustancia.Un tipo de movimiento que no transforma las cosas, sino que las hace aumentar o disminuir. (cuantitativo).
4.2.1.4. Teoría de las causas.
Aristóteles explica por qué hay cambios en la naturaleza. De aquí procede la teoría de las causas, las diferentes explicaciones del movimiento. Las cuatro causas son:
Material. La materia, o sea, aquello de lo que algo se hace.
Formal. La forma, que...