Aristoteles estado hombre concepto

DERECHO

UNIVERSIDAD CATOLICA DE COLOMBIA

SOCIOLOGIA JURIDICA

CURSO 2B3

MAURICIO RAMIREZ RIVADENEIRA

¿COMO ERA LA CONCEPCION DEL HOMBRE DEL GRUPO Y DEL ESTADO EN ARISTOTELES?

Para Aristóteles el estado es un todo en el que el individuo, la familia, la aldea son una parte solamente. El origen del Estado se puede entender en dos formas:
Genético: donde el estado es el resultadode un proceso de evolución genético donde, se inicia con la parte fundamental de el: el individuo el que engendra a la familia, ésta se instala en una casa, luego se forma la tribu, después la aldea, y por fin, la polis, el Estado.
Metafísico: se intenta de buscar la esencia del estado, el sentido profundo. La ciudad es una de las cosas naturales, y el hombre es por naturaleza un animalpolítico. La naturaleza no hace nada en vano y ha creado al hombre para vivir en sociedad, no aisladamente.
El hombre solitario no es natural, la directriz innata del hombre hace que éste logre su perfección, su felicidad, la sociedad, en el estado, de ninguna forma puede encontrarla en el aislamiento o en la soledad. El individuo y la familia no pueden adecuarse a sí mismos, solo el estado puedehacerlo, no se trata de autosuficiencia económica la del estado, sino fundamentalmente ética y humana: sólo en el estado puede conseguirse que reine el bien y la justicia, y sólo el estado hace posible la perfección máxima del ser humano. Por eso el estado no es un fin en sí mismo, ni la convivencia es su principal objetivo. Aristóteles no defiende un totalitarismo político, la meta del estado es lafelicidad y la perfección moral de los ciudadanos. No se trata simplemente de que encuentren en el estado la satisfacción de sus necesidades materiales, sino de que el estado les permita desarrollar todas sus facultades humanas a lo largo de una vida regida por la virtud y la razón en sus comportamientos. Por lo tanto, la actividad política no tiene sentido si no está regida por la ética, por lavirtud. El estado no nace simplemente para que la comunidad viva en sentido biológico, sino para que viva bien, en sentido moral, para que todos sus individuos alcancen la felicidad. Si no consigue su objetivo, carece de justificación. El estado, entonces, tiene como fin la felicidad de los individuos; los hombres no se han asociado para vivir, sino para vivir bien. Por vivir bien no hay queentender abundancia de bienes naturales, sino una vida conforme a virtud, una vida conforme a las exigencias de la virtud, es decir, una vida que este regida por la razón en todos los comportamientos de los humanos. La legítima misión y labor del estado es, crear las condiciones para que se dé una vida buena y perfecta, tiene que satisfacer las necesidades primarias y materiales de los individuos.El estado está formado para que la comunidad viva, no sólo biológicamente, sino para que viva bien. El bien y el fin van para el mismo fin, y el bien supremo es la felicidad; por en cuanto, el estado tiene que velar para que ciudad alcance la felicidad.
Para platón ¨el estado podría nacer de una hoja en blanco, como germinación de la inteligencia¨. Para entender la verdadera naturaleza delestado, Aristóteles plantea que es importante descomponer esa compleja estructura es sus partes. Del individuo al barrio, del barrio a la polis. La conclusión, el estado no es una maquina o algo tangible, no es ni puede ser la creación de nadie, es el desarrollo de la naturaleza, los hombres no pueden ser artificialmente separados de la comunidad, puesto que son criaturas naturalmente distintas a lavida política. Es la necesidad no la voluntad la que causa el estado. La polis es una necesidad del hombre ya que no es una criatura que pueda satisfacerse a sí misma. Para compensar sus necesidades lleva el arraigo de un instinto que lo empuja a la sociabilidad.
Todo estado es, ciertamente, una asociación, y toda sociedad no se forma sino en vista de algún bienestar, puesto que los hombres,...