Aristoteles

ARISTÓTELES
Rechazo de la Teoría de las Ideas de Platón
Aristóteles comenzó siendo un fiel discípulo de Platón, pero finalmente Aristóteles rechazará la filosofía platónica atendiendo fundamentalmente a la siguiente objeción:
Ø  Aristóteles no acepta que las Ideas estén separadas de las cosas. Considera que de aceptar las Ideas como trascendentes se derivan dos problemas:
o   no es posibleexplicar cómo se relacionan las ideas y las cosas, pues la participación es considerada como una licencia poética por Aristóteles.
o   si esta relación entre lo sensible y lo inteligible no se puede explicar, tampoco se puede explicar la génesis del mundo material, dado que el mito del Demiurgo no es más que un mito, y nunca supone una explicación científica.
Clasificación de los distintos tiposde ciencia
Aristóteles realiza una clasificación de las ciencias atendiendo a la universalidad y necesidad de éstas, lo cual le lleva a aceptar la siguiente clasificación:
Ciencias de lo necesario, teoréticas o contemplativas, son las ciencias en sentido pleno. Nos encontramos:
Matemáticas: que estudian la cantidad.
Filosofía natural: tiene por objeto el estudio de la physis o naturaleza,entendido como aquello que tiene en sí su principio de movimiento.
Filosofía primera o metafísica: estudia las primeras causas (entonces es teología) y el ser en tanto ser (ontología).
Lógica: estudia las reglas del razonamiento, más que una ciencia es considerada por Aristóteles como una propedéutica al saber, como preparación para el mismo.
Ciencias de lo posible: tratan de objetos que puedendarse o no, pues tan solo son posibles. Al no tratar de lo necesario, estas ciencias no lo son propiamente hablando. Las hay de dos clases:
Ciencias prácticas: tratan de lo relacionado con la conducta humana, tienen por objeto la acción humana individual o social: Ética y Política.
Ciencias poéticas: relacionadas con la producción (poiesis = hacer) poesía, gramática, retórica, arquitectura,medicina, zapatería…
Lógica
Aristóteles considera que la lógica no es propiamente una ciencia, sino una propedéutica del saber, es decir, es una indagación previa al conocimiento y que nos prepara para el mismo. Aristóteles diferencia entre dos tipos de lógica: formal y material:
Ø  La lógica formal se ocupa de las leyes y reglas del razonamiento, en particular del silogismo.
Ø  La lógica material esentendida como medio de acceso a la realidad. En ella se ocupa de los problemas de la definición y de la demostración.

La lógica en Aristóteles es un instrumento del que se sirven el resto de ciencias.
Física o filosofía natural
La física trata de la naturaleza o physis, pero qué es la physis para Aristóteles. El estagirita define la naturaleza como aquello que tiene en sí mismo un principiode movimiento o estancia, lo cual se entiende contrapuesto de una parte a aquello que es producto del o tékhne, y de otro al Primer Motor Inmóvil.
Por natural es entendido aquello que no es producto ni humano ni de Dios.
Pero qué es el movimiento en Aristóteles. Para explicar esta noción Aristóteles recurre a dos nociones: potencia y acto, afirmando que el movimiento es paso del ser en potenciaa ser en acto, lo cual se aclarará posteriormente.
Pero ahora dediquémonos al estudio de los seres que son. Aristóteles, a diferencia de su maestro Platón, entiende la realidad de modo inmanente[1]. Aristóteles considera que todo ser se compone de una materia o hyle y una forma omorphé, y esta teoría recibe el nombre de hilemorfismo. Ahora nos dedicaremos a realizar un análisis más minucioso deestos términos.
Materia o hyle: se caractgeriza por ser el sustrato indeterminado del que están formadas todas las cosas del mundo físico. Esta materia es eterna, por lo que no ha nacido ni perecerá. Pero esta materia no existe separadamente de la forma. Aristóteles considera que los cuerpos más simples que existen son los elementos de Empédocles, es decir, el agua, el aire, la tierra y el...