Aristoteles

El mundo de las Substancias
Aristóteles

Aristóteles, nacido en el año 384 a. C., y difunto en el año 322 a. C., es el discípulo de Platón, y fue el creador de un sistema de filosofía nuevo. Sus escritos cubren el territorio de la física, biología, psicología, sociología, política, poética, etc. Esto fue causante de que su obra fue considerada durante siglos una obra científica porexcelencia, ocupando el terreno tanto filosófico como científico. Su obra, en cuanto a importancia, puede ser comparada con la Biblia para los cristiano, aunque no tenía nada que ver. Luego de un tiempo, de todas maneras, fue incorporada al mundo cristiano a través de Santo Tomás de Aquino.
Aristóteles, a pesar de haber sido e discípulo de Platón, tiene varias diferencias con él. Por ejemplo, Platónrepresentaba a lo idealista y Aristóteles representaba más al realismo.

1.Críticas a la teoría de las ideas.

Aristóteles se encargó de fijar su propoia posición filosófica mediante una serie de críticas a su maestro. Él afirmaba lo raciona y sostuvo que el único objeto posible del conocimiento verdadero es la escencia. Sus críticas hacia Platón pueden ser divididas en cuatro puntos: La primeradice, que la filosofía platónica representa una innecesaria duplicación de las cosas. Platón afirma que hay dos mundos (el sensible y el intelegible), pero según Aristóteles de esta manera en lugar de resolver el problema metafísico, lo complica. La segunda se refiere a la manera de cómo explica Platón los dos mundos. En la tercer crítica, Aristóteles observa que no se ve cómo ni porqué dadas lasideas, tengan que haber cosas sensibles.La cuarta crítica es conocida bajo el nombre de ‘’argumento del tercer hombre’’

2-Las cateogrías

Según Aristóteles, la realidad es este mundo de cosas concretas en el que vivimos. De este tema de la realidad, se ocupa la metafísica como disciplina fundamental de la filosofía. Aristóteles la llama filosofía primera y la define así: ‘’un saber que seocupa de manera puramente contemplativa o teórica del ente en tanto el ente y de lo que en cuanto tal le compete’’.
La palabra ‘’ente’’ tiene diferentes significados: los dos fundamentales son: el modo de ser ‘’en sí’’ (in se) y el modo de ser ‘’en otro’’ (in alio). Explicado de manera más resumida y entendible:

Ser ( ente)-( en si- ousia (substancia)

-(En otro- accidentes-( Cantidad

Cualidad

Relación

lugar
tiempo
posiciónposesión
acción
pasión

Estas últimas son las Categorías.

3-Estructura de la substancia

Según Aristóteles la materia es aquello ‘’de qué’’. Esto es aqueo de lo cual está hecho, su ‘’material’’ y para saber cuál es la materia deuna cosa, hay que preguntar.
Lo que Aristóteles llama “materia”, no tiene nada que ver con la “materia” del materialismo. Esto es no solo porque él no es materialista y por una razón puramente terminológica. Entendido de este modo el espacio puro, geométrico, la pura extensión enteramente vacía de cualquier cosa material, es para Aristóteles lo que se llama ‘’materia’’.

Aristóteles introducedos nuevos conceptos: potencia y acto. No se trata de un mero caso de denominaciones, sino que esta manera de considerar la cuestión es más “verdadera”, más plena que la anterior, ya que es menos abstracta.

4-El cambio y las cuatro causas

Los conceptos de potencia y acto permiten llegar a la solución del viejo problema que se habían planteado los primeros filósofos griegos: el problema del...