aristoteles

27/08/13

Aristoteles - La Politica - La Editorial Virtual

Catálogos
Economía — Historia — Política — Cultura y Pensamiento — Literatura — Miscelánea — Por Autor — Por
Título
Aristóteles: La Política

Indice Libro 1 Libro 2 Libro 3 Libro 4 Libro 5 Libro 6 Libro 7 Libro 8
Aristóteles

POLÍTICA
Li br o P r i me r o
De la sociedad civil. De la esclavitud. De la propiedad.
Del poderdoméstico
INDICE DEL LIBRO PRIMERO
Capítulo 1 Capítulo 2 Capítulo 3 Capítulo 4 los bienes
Capítulo 5 -

Origen del Estado y de la Sociedad
De la esclavitud
De la adquisición de los bienes
Consideración práctica sobre la adquisición de
Del poder doméstico

Capítulo I

Origen del Estado y de la Sociedad
Todo Estado es, evidentemente, una asociación, y toda asociación no se forma sino envista
de algún bien, puesto que los hombres, cualesquiera que ellos sean, nunca hacen nada sino en
vista de lo que les parece bueno. Es claro, por tanto, que todas las asociaciones tienden a un
bien de cierta especie, y que el más importante de todos los bienes debe ser el objeto de la
más importante de las asociaciones, de aquella que encierra todas las demás, y a la cual se
llamaprecisamente Estado y asociación política.
No han tenido razón, pues, los autores para afirmar que los caracteres de rey, magistrado,
padre de familia y dueño se confunden. Esto equivale a suponer que toda la diferencia entre
éstos no consiste sino en el más y el menos, sin ser específica; que un pequeño número de
administrados constituiría el dueño, un número mayor el padre de familia, uno más grandeel
magistrado o el rey; es de suponer, en fin, que una gran familia es en absoluto un pequeño
Estado. Estos autores añaden, por lo que hace al magistrado y al rey, que el poder del uno es
personal e independiente, y que el otro es en parte jefe y en parte súbdito, sirviéndose de las
definiciones mismas de su pretendida ciencia.www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/Aristoteles_LaPolitica/Aristoteles_LaPolitica_001.htm

1/14

27/08/13

Aristoteles - La Politica - La Editorial Virtual

Toda esta teoría es falsa; y bastará, para convencerse de ello, adoptar en este estudio
nuestro método habitual. Aquí, como en los demás casos, conviene reducir lo compuesto a
sus elementos indescomponibles, es decir, a las más pequeñas partes del conjunto.
Indagando así cuáles son los elementosconstitutivos del Estado, reconoceremos mejor en
qué difieren estos elementos, y veremos si se pueden sentar algunos principios científicos
para resolver las cuestiones de que acabamos de hablar. En esto, como en todo, remontarse
al origen de las cosas y seguir atentamente su desenvolvimiento es el camino más seguro
para la observación.
Por lo pronto, es obra de la necesidad la aproximaciónde dos seres que no pueden nada el
uno sin el otro: me refiero a la unión de los sexos para la reproducción. Y en esto no hay nada
de arbitrario, porque lo mismo en el hombre que en todos los demás animales y en las
plantas existe un deseo natural de querer dejar tras sí un ser formado a su imagen.
La naturaleza, teniendo en cuenta la necesidad de la conservación, ha creado a unos seres
paramandar y a otros para obedecer. Ha querido que el ser dotado de razón y de previsión
mande como dueño, así como también que el ser capaz por sus facultades corporales de
ejecutar las órdenes, obedezca como esclavo, y de esta suerte el interés del señor y el del
esclavo se confunden.
La naturaleza ha fijado, por consiguiente, la condición especial de la mujer y la del esclavo. La
naturaleza noes mezquina como nuestros artistas, y nada de lo que hace se parece a los
cuchillos de Delfos fabricados por aquéllos. En la naturaleza un ser no tiene más que un solo
destino, porque los instrumentos son más perfectos cuando sirven, no para muchos usos,
sino para uno sólo. Entre los bárbaros, la mujer y el esclavo están en una misma línea, y la
razón es muy clara; la naturaleza no ha...