Aristoteles

LA POLÍTICA

Aristóteles afirma que el estado está conformado por una asociación que tiende a un bien común y éste bien es el objeto más importante de esta asociación de tipo político, en todas las asociaciones que forma el hombre, sólo hacen lo que les parece bueno. En las familias, las bases de las asociaciones se dan entre el señor y el esclavo y ente el esposo y la mujer siendoasociaciones de tipo natural, puesto que la naturaleza ha creado seres para mandar y otros para obedecer, donde el que está dotado de razón y previsión es el dueño y el que por sus facultades corporales sea capaz de obedecer y cumplir las órdenes obedece como esclavo.

Una primera asociación se da entre muchas familias, conformando el pueblo y de la asociación de muchos pueblos se forma el estado, quellega a su forma última, cuando es capaz de sostenerse el mismo, es decir, que se forma por la necesidad de satisfacer las necesidades de la vida. La formación del Estado es un hecho natural, ya que el hombre es un ser naturalmente sociable, porque no puede bastarse a sí mismo separado del todo como el resto de las partes, siendo aquél que vive fuera de ésta, un ser superior a la especie, o unabestia. Por todo esto, la naturaleza arrastra instintivamente al hombre a la asociación política.

La naturaleza le concede al hombre exclusivamente la palabra, mediante la cual, diferencia el bien del mal y lo justo de lo injusto, siendo esto la principal característica que lo hace distinto de los demás animales. La justicia es una necesidad social, porque el derecho es la regla de la vida para laasociación política y la decisión de lo justo es lo que constituye al derecho. El Estado es siempre anterior a la familia y a cada individuo en particular, porque el Estado está siempre por encima de las partes y una vez que es destruido éste, ya no hay partes porque solas carecerían de función.

Aristóteles sostiene que los elementos de la economía doméstica son los esclavos y los hombres libres,el señor y el esclavo, el hombre y la mujer y por último el padre y los hijos, siendo posible añadir un cuarto elemento que es la llamada adquisición de la propiedad, ya que sin las cosas de primera necesidad, el hombre no podría vivir.

El hombre está formado por un alma que le sirve para mandar y un cuerpo que le sirve para obedecer, en los hombres corruptos suele dominar el alma sobre elcuerpo, que es lo contrario a la naturaleza. El saber emplear a los esclavos constituye una ciencia, no por poseerlos, sino porque se sirve de ellos, esta consiste en saber mandar lo que los esclavos deben hacer, para poder ellos dedicarse a la vida política o a la filosofía.

La riqueza es la abundancia de los instrumentos sociales, que es natural, y domésticos, que procede del arte y de laexperiencia, a este género se le llama adquisición de bienes. El cambio es aplicable a todas las propiedades, si bien en su origen no se extendía más allá de las cosas necesarias para la vida, a medida que las relaciones se fueron transformando, se introdujo el uso de la moneda y con ésta nació la venta, que reveló cómo la circulación de bienes podía ser origen y fuente de ganancias considerables. Eldinero es el que parece preocupar al comercio porque es el elemento y el fin de sus cambios, el interés es dinero producido por el dinero mismo, siendo de entre todas las adquisiciones la usura, la más contraria a la naturaleza, que es un modo de adquisición nacido del dinero, al cual no se le da el destino para el cual fue creado.

En cuanto a la administración de la familia Aristóteles afirmaque descansa en tres tipos de poder: el del señor, el del padre y el del esposo, según sobre quién se gobierne, ya sea sobre el esclavo, los hijos o la mujer. Sobre los hijos y la mujer, se manda como a seres igualmente libres, aunque sometidos a una autoridad diferente, que es republicana (respecto a la mujer), o regia (respecto de los hijos), ya que los afectos y la edad dan a los padres el...