aristoteles

1.Explicar la crítica a la teoría de las ideas de Platón.
Aristóteles a lo largo de su obra establece multitud de objeciones a la teoría de las Ideas de Platón:
-La duplicación innecesaria de las cosas que no resuelve ningún problema, pues al establecer un mundo inteligible contrapuesto al sensible, solo se consigue duplicar los problemas y preguntas.
-Diversos argumentos que alcanzan lamisma conclusión: la necesidad de un numero infinito de ideas. Pues de ser así, la teoría seria contradictoria ya que la infinitud para la cultura griega en general y Platón en particular, significa imperfección. Además si el mundo inteligible aporta el fundamento metafísico de la inteligibilidad de los sensible, al no estar dado nunca por se infinito, no se dará nunca tal inteligibilidad yconsecuentemente no seria posible la ciencia. Para demostrar dicha infinitud recure al argumento de Regreso al infinito, de modo que la interposición de una idea para explicar la semejanza que existe entre dos cosas supone, implica un número infinito de Idead.
-La doctrina de las ideas no explica la producción, la génesis de las cosas. Las ideas son conceptos, definiciones, que a lo más que pueden llegares a dar razón de lo que las cosas son, pero en ningún momento explican como las cosas advienen al ser. Las ideas no pueden ser causa de negación, puesto que la generación es un movimiento y las ideas no son causa sino de inmovilidad, son la inmovilidad pura. La teoría de Platón no consigue explicar que es mas característico del mundo material y sensible: el movimiento y el cambio.
-La dinámicade las cosas no puede explicarse por la acción trascendente de las ideas. Cada cosa ha de tener la razón de toda su actividad, pues no se puede existir separada de esa misma cosa.
2. ¿Qué es el Hilemorfismo?
Es la teoría filosófica ideada por Aristóteles y seguida por la mayoría de los escolásticos, según la cual todo cuerpo se halla constituido por dos principios esenciales que son la materia yla forma. Solo existen las cosas particulares formadas por materia y forma. La materia prima o primaria aristotélica es aquello que carece de forma. Como cualquier objeto material tiene una forma, la materia prima es el sustrato básico de toda la realidad. En el mundo material la materia no puede darse sin forma y la forma no puede darse sin materia.








3. ¿Cómo explica Aristótelesel movimiento?
Aristóteles define el movimiento como el paso de la potencia al acto. Con esta definición, Aristóteles quiere indicar las siguientes importantes cuestiones:
-El movimiento es un acto: es una realidad que le puede sobrevenir a una cosa. Con esto quiere decir que dicha cosa puede no tener el movimiento en acto, como cuando esta en reposo: si no muevo la tiza y la tengo en mi mano,la tiza esta en acto y tiene movimiento en potencia puesto que la puedo mover en cualquier momento.
-Esa realidad o acto en que consiste el movimiento la tiene un objeto en la medida en que aún no ha actualizado totalmente aquello que puede llegar a ser, ya que cuando lo actualice ya no estará en movimiento sino quieta: el acto de movimiento de la tiza hacia la mesa en la quela quiero dejar lotiene la tiza en la medida en que aún no esta en mesa, pero tiene potencia de estar y que está en potencia respecto de su poder estar en la mesa y cuando ya está, hay que decir que esta en un acto y no en potencia por lo que el movimiento deja de darse.
Aristóteles también distingue diversos tipos de cambios o movimientos:
-Cambio sustancial: cuando desaparece una sustancia y da lugar a otra-Cambio accidental: cuando una sustancia se modifica en alguno de sus atributos pero permanece siendo la misma.

4. ¿ Qué diferencia hay entre la concepción de Aristóteles y Platón sobre la realidad?
Platón ve la realidad a partir de las ideas. Estas no son simplemente conceptos, son realidades que existen con independencia de las cosas. De este modo, Platón propone un clara duplicación del mundo...