aristoteles

Plan clase 1.1.1
A).-Interpretación de la definición etimológica de filosofía (amor a la sabiduría)
• Quien es el filosofo Pitágoras
• La admiración como origen de filosofar
• Curiosidad que mueve el conocimiento.- Aristóteles
• Sabiduría conocimiento
• El arche de todas las cosas
B).-Descripción de las interpretaciones del concepto filosofar
• Filosofía como saber para ventaja delhombre
• Filosofía como visión del mundo
• Filosofía como actividad transformadora
• Filosofía como explicación racional
Plan clase 1.2.1
A).- Descripción de la caracterización de las ramas de la filosofía de su objeto de estudio
• Ontología
• Lógica
• Ética
• Estética
B).-Descripción del ente como objeto de estudio de la filosofía
• Entes reales
• Entes ideales
• Entes formales
• Entesmetafísicos
Plan clase 1.3.1
A).-Interpretación del termino ideología
• La ideología como doctrina
• La ideología como discurso justificador de la realidad social
B).-Descripción de la determinación de las ideas en la transformación de la realidad social
• La influencia del pensamiento cristiano en la transformación del mundo occidental
• La revolución francesa expresión del pensamientoliberal burgués





Plan clase 1.1.1
A).-Interpretación de la definición etimológica de filosofía (amor a la sabiduría)
• Quien es el filosofo Pitágoras
Pitágoras de Samos (en griego antiguo Πυθαγόρας) (ca. 569 a. C. – ca.475 a. C.1 ) fue un filósofo y matemático griego considerado el primer matemático puro. Contribuyó de manera significativa en el avance de la matemática helénica, lageometría y la aritmética, derivadas particularmente de las relaciones numéricas, y aplicadas por ejemplo a la teoría de pesos y medidas, a la teoría de la música o a la astronomía. Es el fundador de la Hermandad Pitagórica, una sociedad que, si bien era de naturaleza predominantemente religiosa, se interesaba también en medicina, cosmología, filosofía, ética y política, entre otras disciplinas. Elpitagorismo formuló principios que influyeron tanto en Platón como en Aristóteles y, de manera más general, en el posterior desarrollo de la matemática y en la filosofía racional en Occidente.
No se ha conservado ningún escrito original de Pitágoras. Sus discípulos -los pitagóricos- invariablemente justificaban sus doctrinas citando la autoridad del maestro de forma indiscriminada, por lo queresulta difícil distinguir entre los hallazgos de Pitágoras y los de sus seguidores. Se le atribuye a Pitágoras la teoría de la significación funcional de los números en el mundo objetivo y en la música; otros descubrimientos, como la inconmensurabilidad del lado y la diagonal del cuadrado o el teorema de Pitágoras para los triángulos rectángulos, fueron probablemente desarrollados por la escuelapitagórica.

• La admiración como origen de filosofar
La historia de la filosofía como pensar metódico tiene sus comienzos hace dos mil quinientos años, pero como pensar mítico mucho antes.
Sin embargo, comienzo no es lo mismo que origen. El comienzo es histórico y acarrea para los que vienen después un conjunto creciente de supuestos sentados por el trabajo mental ya efectuado. Origen es, encambio la fuente de la que mana en todo tiempo el impulso que mueve a filosofar. Únicamente gracias a él resulta esencial la filosofía actual en cada momento y comprendida la filosofía anterior.
Este origen es múltiple. Del asombro sale la pregunta y el conocimiento, de la duda acerca de lo conocido el examen crítico y la clara certeza, de la conmoción del hombre y de la conciencia de estar perdidola cuestión de sí propio. Representémonos ante todo estos tres motivos.
Primero. Platón decía que el asombro es el origen de la filosofía. Nuestros ojos nos “hacen ser partícipes del espectáculo de las estrellas, del sol y de la bóveda celeste”. Este espectáculo nos ha “dado el impulso de investigar el universo. De aquí brotó para nosotros la filosofía, el mayor de los bienes deparados por los...