Aristoteles

Páginas: 2 (386 palabras) Publicado: 20 de octubre de 2014
TANTO EL IDELISMO COMO EL MATERIALISMO son:
METAFISICO: Un conjunto de afirmaciones y razonamiento estériles apartados de la realidad, hechos y de la práctica. Una de las características es queconsidera las cosas y los fenómenos como aislados, independientes, constituidos en unidades en sí mismo, este aislamiento se relaciona estrechamente Con la concepción de los objetos como inmóviles ofijos. El movimiento y el cambio solo se admiten como traslación en el espacio. Aislamiento e inmovilidad guardan una estrecha relación en que cada cosa es lo que es y no puede ser ni devenir locontrario. (Es lógica formal)
DIALECTICO: Antiguamente arte o ciencia de la discusión, actualmente considera todo los fenómenos con estrecha relación e interacción y por lo tanto estudia en el primer lugarel proceso en que todo se trasforma. Es decir en que cada objeto se considera de distinta manera que en el método metafísico. La dialéctica supera al método metafísico pero no lo elimina, si no quecontinúa superándolo.
Si relacionamos la Concepción Materialista e Idealista con los Métodos Metafísico y Dialectico tendremos la existencia de:
Materialismo Mecanicista o Metafísico
Aplica losfenómenos vitales y espirituales las leyes y modelos del mundo mecánico. O mejor, dicho los reduce a fenómenos mecánicos, físicos y químicos. Otra de su característica o limitaciones estriba en que elser humano está tomado como ser natural, sin tomar en consideración su condición de ser social.
Materialismo Dialectico
Movimiento real que cumple todos los fenómenos. Supera al materialismomecanicista resolviendo sus limitaciones, no eliminándolas de hecho sino continuando dialécticamente. Unas de sus características es que sostiene la unidad de todo lo existente en una permanenteinterdependencia de tal modo que todo cambia y se transformar, nada es estático y el movimiento resulta creador, ósea da lugar a la aparición de nuevos fenómenos y nuevos niveles de integración, el materialismo...
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