Aristoteles

ASIGNATURA: Filosofía (Código: 001086) Curso de Acceso para Mayores de 25 años.
Comentario de texto filosófico
TEMA I: El lugar de la filosofía en la cultura


TEXTO 20: La felicidad como supremo bien. (Pág. 123/124)
(Aristóteles, “Ética Eudemia I 1214a-12114b”, Ed. Gredos, Madrid, 1985)
1.- Idea central del fragmento
“Ante todo se ha de examinar en qué consiste el buen vivir y comoadquirirlo…”
Según Aristóteles la finalidad del ser humano es buscar la felicidad (buen vivir) y todas nuestras
acciones son para buscar ese fin, pero nuestras acciones no se quedan allí sino que buscan
también la libertad o la libertad de acción humana. Todas las acciones que llevan a la felicidad se
alimentan con la virtud, palabra latina que viene de “vir” hombre o fuerza necesaria para llevardichas acciones. La virtud se debe situar en el mundo de las acciones humanas y dicha virtud
tiene que ser un modelo de la excelencia.
Aristóteles se plantea, en este texto, una reflexión sobre las causas de la felicidad, el por qué de la
felicidad y como el hombre puede alcanzar la felicidad. Considera que para llegar a la felicidad hay
que actuar de manera natural. Es decir, con una parteanimal (bienes físicos y materiales), una
parte racional (cultivando nuestra mente) y una parte social, que se concretaría en practicar la
virtud. La virtud la podemos definir como el punto medio entre dos pasiones opuestas. Además, es
relativa a cada uno. Por ejemplo, entre dos pasiones opuestas como la cobardía o la temeridad la
virtud estaría en la valentía.
La actividad humana tiende a unfin, es una cadena de fines-medios-fines y debe terminar con un
fin ultimo que tenga valor en si mismo, y no pueda ya convertirse en un medio. Para Aristóteles
ese fin es la felicidad, que en griego es eudaimonia de donde se deriva eudemonismo.
Aristóteles redactó la Ética Eudemia cuando se encontraba impartiendo clases en la Academia,
entreviéndose cierta influencia de las ideas platónicas,aunque el filósofo estagirita demuestra ya
tener muy clara la dirección que debe seguir. Así, a partir de una concepción científica del hombre,
Aristóteles adopta un enfoque eminentemente práctico y didáctico para abordar cuestiones
morales e interrogarse sobre la felicidad y su consecución.
Se deduce que, Aristóteles, comparte con la filosofía griega la idea general de que, al menos en lofundamental, depende del hombre mismo el que sea o no feliz; pues depende sólo de él, el que se
haga lo bueno o lo malo, el que consiga o no la virtud. Felicidad y moralidad (virtud), van
inseparablemente unidas.
Fue Aristóteles quien introdujo la denominación de Etica para designar lo concerniente a los
principios del bien y del mal; y, de "Filosofía Práctica", para la disciplina que dicta lasreglas a que
debe someterse la conducta humana. Según Aristóteles, la virtud es el objeto de la Etica, mientras
que la moralidad lo es de la Filosofía Práctica.
Además, Aristóteles distingue la Ética de todas las otras ciencias, de tal manera, que para él lo
principal no es el conocimiento de la virtud, sino que sitúa la finalidad de toda la ética en ser
virtuoso. Todo depende, pues, de obrarvirtuosamente, de las acciones morales, de la vida moral.
Así pues, la ética aristotélica intenta establecer los criterios que nos permitan dar con el “hacer”
adecuado para el hombre, busca enseñarnos a conducirnos y actuar en relación a las principales
metas humanas: el bien y la felicidad. En el planteamiento aristotélico, el bien propio del ser
humano, como el de cualquier otro ser natural,estará relacionado con su esencia o naturaleza
característica, y dado que la virtud es la excelencia de lo natural, la ética aristotélica será
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ASIGNATURA: Filosofía (Código: 001086) Curso de Acceso para Mayores de 25 años.
Comentario de texto filosófico
TEMA I: El lugar de la filosofía en la cultura
Alumna: Mª PILAR GARCÍA MENGUAL

básicamente una teoría de la virtud. La ética...