Aristoteles

JUSTICIA
Principalmente se refiere a la forma de actuar de manera justa, siendo entonces que parezca la virtud perfecta, al ser creada por el mismo hombre pero embestido de legislador, por ello ya tiene una finalidad que será el de mejorar o construir acciones para ayudar a los seres humanos, siendo entonces que deban estar bien hechas y no tengan deficiencias en su aplicación y menosconstrucción, siendo que la política se supone ser la vía por la cual llegaremos a la perfección y verdadera felicidad de cada uno de los hombres siendo que en nuestro actuar este de manera expresa la forma en que cada uno de nosotros manifestamos de manera voluntaria lo que habremos de querer y de forma igual o desigual a lo que merezcamos.
Habrá que hacer la diferencia entre lo que es justo e igual dadoque no es lo mismo siendo que a lo igual es el resultado de hacer siempre lo mismo de manera constante y por ello el resultado no habrá de cambiar, entonces en lo justo es de que al actuar de manera igual se dé una aplicación justa o sea que se dicte de misma manera, además debemos otra vez de llegar punto medio entre poder actuar y decidir sobre lo que hacemos atendiendo al actúa de la mejormanera o sea tendiendo siempre al bien, no permitiéndonos ejercer un mal hacia nuestras personas más cercanas, siendo que en nuestro actuar la mayoría de las veces lleguemos a los extremos o en nuestros casos a los defectos.
Para poder medir nuestros casos y ser lo más justos en nuestra vida diaria el hombre en tal búsqueda a intentado mediarla de distintas formas, como lo es un ejemplo de ello lacreación de la moneda, dado que es la recopilación de lo que el hombre quiere que en igualdad de condiciones podamos realizar intercambios entre cosas semejantes o de igual valor para así no crear una afectación a alguna de las partes, por ello con la justicia se trata de dar a cada uno lo que le merece de acuerdo a lo que tenga y a su actuar.
Siempre se debe de actuar de manera que nuestra acciónno logre una injusticia o logre un mal no necesario, no atendiendo a la maldad en ninguna de nuestras acciones, siendo que sería ilógico que atentemos a nosotros mismos debido al equilibrio que existe entre la humanidad y nuestra sociedad de dar a cada uno lo que le corresponde, también deberá de considerarse a que sujeto va dirigido cada uno de los actos o restricciones para así no lograr unainjustica mayor, además de que con eso se avale el hecho de que exista la relación gobernado-gobernador dado que por su misma naturaleza no pueden ni deban estar al mismo nivel siempre debe existir una jerarquía al ser que uno deberá limitar y a su vez asegurar la posibilidad de actuar del otro.

VIRTUDES MORALES
La liberalidad refiere a los bienes económicos en su fase intermedia , sobre todo ala de dar, por ello en este caso prodigalidad y avaricia nos habla como exceso y defecto, a lo que más se quiere a lo que uno desea, siendo los otros dos adjetivos incontigente y gastalones el otro lado de la moneda, dado que tiene una formas más ligera de llevar la vida y de apreciar lo que tiene dado que todo lo ve como el arte y su deseo será adquirirlo por ello su vida se refiere mas al placeral que solo estar preocupado por el tener sin poder saber para que acumularlo, mientras uno gasto en lo que lo conviene el otro lo hace en lo que le place no tiene un fin solo lo hace porque le gusta hacerlo, esto nos lleva al magnificencio siendo una virtud serlo dado que solo actúa en grandeza a lo que tiene es el punto medio entre los anteriores y sobre todo muy inteligente dado que su actuaren todo está encaminado a poder obtener beneficio de ellos, tiene establecido su objeto y persona, no lo hace tan liberal y su mayor contra es el defecto llamado mezquino dado que en ocasiones cae en lo vulgar actúa en todo momento para el, su único beneficio y fin es para el en pocas palabras envidioso, todo lo opuesto del magnificiencio que a pesar de lo que tenga que hacer su actuar siempre...