Aristoteles

Aristòteles (Vida)

* Los escritos de Aristóteles se dividen en dos grupos, los exotéricos, compuestos y destinados para el público en general y los esotéricos que eran para sus discípulos
* Algunas de las obras de Aristóteles son: El Corpus Aristotelicum, Categorías, Refutaciones a los Sofistas, La Física, Del Cielo, La Generación y la Corrupción.
* Crìtico del Platonismo
* Lacorriente del empirismo establece que todos nuestros conocimientos provienen, en último término de los sentidos, de las experiencias sensibles.
* Aristóteles, a diferencia de Platón, no escribía de manera abierta sino sistemática en donde abarca toda una serie de datos y acontecimientos observados.

Aristóteles dividió las ciencias en tres grupos:
1. Ciencias teóricas , aquellas quebuscan el saber por sí mismo.
2. Ciencias prácticas, aquellas que buscan el saber para lograr una perfección moral.
3. Ciencias creadoras o productivas, aquellas que buscan el saber para hacer, para producir ciertos objetos.
Las ciencias que poseen un mayor valor son las primeras, la metafísica y la física, que abarcan también la psicología y las matemáticas.

El Conocimiento

*conoceres hacerse otro en cuanto a otro-. Aristòteles

* El conociemiento es una unión inmaterial y se necesita ser intencional.
* No hay ningún ser tan material que no tenga algo de inmaterialidad: su esencia.
* En el conocimiento la comunicación se establece entre dos formas: una por la que se conoce y otra por la que se es conocido. La forma por la que se conoce es la facultad delconocimiento.
* “Todo ser es cognoscible, pero no todo ser es cognoscente”: mientras menos material sea un ser, serà mas cognosible
* Un mismo ser puede ser objeto y sujeto de conocimiento. Objeto y sujeto no son cosas, sino funciones que desempeña el ser.

Relaciones sujeto-objeto

La realidad, la cosa, es independiente de conocimiento, sin embargo puede entrar en el juego cognoscitivocuando desempeña el papel de “algo para ser conocido”
Solo las bestias y los hombres pueden ser sujetos
La adecuación entre el entendimiento y la cosa es la verdad.

El proceso del Conocimiento

1. Abstracción intelectual de parte del conocimiento sensible, termina en la creación del concepto.
2. Los sentidos externos se ponen en contacto con la realidad, se estimulan y reaccionan conla sensación.
3. La sensación estimula los sentidos internos, los cuales reaccionan reproduciendo la imagen o fantasma.
4. El intelecto agente está siempre en acto, no requiere ser estimulado, se despojan las imàgenes de sus condiciones materiales, se hacen inmateriales y así las hace intelegibles al acto.
5. La imagen intelegible reacciona reproduciendo el concepto.

MetafísicaLa metafísica se ocupa entonces de las realidades que están por encima de las realidades físicas.

* Para Aristóteles la ciencia más elevada es la metafísica y la define de cuatro maneras diferentes :
a) Indaga las causas o principios primeros o supremos. (Las cuatro causas, o causas primeras )
b) Indaga el ser en cuanto ser
c) Indaga la substancia
d) Indaga a Dios y lasubstancia suprasensible

* La metafísica no responde a necesidades materiales sino de índole espiritual, pues busca conocer lo verdadero y responder a los “porqués”, y sobre todo al “por qué” último.

Hylemorfismo

Hyle significa materia, La hyle es el principio constitutivo de las realidades sensibles porque sirve como substrato de la forma
* Para Aristóteles la materia es potencia.* Para Descartes la materia es extenciòn

La Forma

* La forma, en la medida que es el principio que determina, actualiza, realiza la materia, constituye aquello que es cada cosa – su esencia- y por lo tanto es substancia de pleno derecho (Aristóteles utiliza la expresión “lo que es” o “lo que era el ser”).
* Las formas o las esencias son elementos “inmateriales” constitutivos...