Aristoteles

Aristóteles

Biografía de Aristóteles (- 384 a - 322)
Aristóteles nació en Estagira, en Tracia, el año 384-3 a. C., según Diógenes Laercio, quien nos dice que era hijo de Nicómaco y Efestiada, y que su padre ejercía la medicina en la corte del rey Amintas (II) de Macedonia, "por causa de la medicina y por amistad", lo que se ha tratado de asociar con el posterior interés naturalista deAristóteles. Diógenes Laercio nos describe a Aristóteles como "el discípulo más legítimo de Platón, y de voz balbuciente... que tenía las piernas delgadas y los ojos pequeños, que usaba vestidos preciosos y anillos, y que se cortaba la barba y el pelo". (Vidas de filósofos ilustres, libro V, 1).
Poco sabemos de la educación recibida por Aristóteles en su juventud, aunque debió ser la propia de losjóvenes griegos de su época. A los diecisiete años, el 368 a. C., se trasladó a Atenas donde se incorporó a la Academia de Platón en la que permanecería durante veinte años. A pesar de algunas anécdotas que se hacen eco de un supuesto enfrentamiento entre Platón y Aristóteles, antes de la muerte de aquél, es poco probable que tal enfrentamiento haya podido producirse, dado que todas las referencias quetenemos de Aristóteles hacia Platón hacen gala de un gran respeto y admiración hacia el maestro, pese a las discrepancias teóricas que luego llevaron a su separación doctrinal. El hecho de que la crítica contemporánea haya puesto de manifiesto el carácter histórico, evolutivo, de la obra aristotélica hace aún más insostenible dicha hipótesis. Sabemos que Aristóteles atravesó por una faseprofundamente platónica antes de desarrollar sus propias concepciones filosóficas, asumiendo como propia, por ejemplo, la teoría de las Ideas de Platón, antes de haber procedido a su crítica, como claramente se pone de manifiesto en el diálogo aristotélico "Eudemo", una de sus obras de juventud.

Antropología
Aristóteles establece una división general entre seres inertes y seres vivos.los seres vivostiene en su interior un impulso vital q es el alma. Él alma para Aristóteles es el principio vital de los seres vivos. Aristóteles distingue 3grados de vida y así señala también 3 tipos de alamas:
* alma vegetativa es propia de las paltas.
* alma animal es propia de los animales.
* alama racional propia de los seres humanos.
El alma es la forma del cuerpo, alma y cuerpo son principiosdistánciales incompletos que necesitan unirse para formar una sustancia y total y amada hombre. Según su teoría hilemorfica el hombre es un compuesto de materia y forma, si el cuerpo muere, el alma desaparece de el. 3 etapas en la antropología o aristotélica:
1) corresponde a la concepción platónica mas rígida. alma y cuerpo son sustancia distintas. además Aristóteles defiende en la 1 etapa lapreexisten del alma y su transmigración tras la muerte del cuerpo.
2) El alma aunque distinta del cuerpo esta unida a el, son pues 2realidades heterogéneas con una unión accidental.
3) el alma deja de ser considerada como una sustancia independiente y completa pasado a ser entendida como una estructura única en unión con el cuerpo.asi pues cuerpo y alma constituyen una unidad sustancial.El cuerpo es el elementó capaz de recibir una forma y el alma es la forma de un cuerpo.

Cosmología
La cosmología de Aristóteles (ca. 350 a. C.) difería en varios aspectos de la visión atomista. Aristóteles erigió el mundo a partir de cinco elementos: tierra, agua, aire, fuego y éter. Nada era casual ni accidental. Todo tenía su espacio natural y su propósito. El lugar natural de la Tierra esel centro del universo, y todas las partículas semejantes a ella que flotan en el cosmos se desplazan en esa dirección. El éter es una substancia divina e indestructible; su espacio natural son los cielos, donde forma las estrellas y otros cuerpos celestiales. El agua, el aire y el fuego ocupan lugares intermedios.
El Sol, los planetas y las estrellas están fijos a esferas rígidas, las que...